Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (Unesr)
Centro de Experimentación para el Aprendizaje Permanente
(Cepap)
Ecopoesía y memorias
del ridículo arte
Registro sentipensante de la experiencia
del Frente de Creación Literaria Oficio Puro (2012-2022)
Multiproyecto de
investigación
Elaborado por: Cristóbal J.
Alva Ramírez
C.I.: 6.089.372
Ensayo: Planta Cepap
Equipo de Sistematización: La
Guacamaya Viajera
Facilitadora: María Alejandra
Vera
República Bolivariana
de Venezuela
Caracas, 25 de agosto
de 2021
Índice
Introducción
Primera parte
1. Fundamentos curriculares de la investigación
1.1. Unidades de aprendizaje como crisol
1.1.1. Proyectos de investigación y objetivos de aprendizaje
1.1.2. Unidades de Aprendizaje y Áreas de Conocimiento
1.1.3. Los proyectos en la Matriz Curricular Personalizada
2. El problema de investigación del multiproyecto
3. Justificación del multiproyecto
4. Objetivos del multiproyecto
4.1. Objetivo general
4.2. Objetivos específicos
5. Los cinco proyectos
5.1. Proyecto 1. Recapitulando huellas organizativas
y formativas del puro oficio creativo
5.1.1. Problema-pregunta de investigación
5.1.2. Justificación
5.1.3. Objetivos
5.1.3.1. Objetivo general
5.1.3.2. Objetivos específicos
5.2. Proyecto 2. Ecopoesía en el horizonte de la América Meridional
5.2.1. Problema-pregunta de investigación
5.2.2. Justificación
5.2.3. Objetivos
5.2.3.1. Objetivo general
5.2.3.2. Objetivos específicos
5.3. Proyecto 3. La poesía es mujer:
Debates sobre literatura y equidad de género
5.3.1. Problema-pregunta de investigación
5.3.2. Justificación
5.3.3. Objetivos
5.3.3.1. Objetivo general
5.3.3.2. Objetivos específicos
5.4. Proyecto 4. El grupo literario como equipo autoeditor
Construyendo en pandemia (2020-2022)
5.4.1. Problema-pregunta de investigación
5.4.2. Justificación
5.4.3. Objetivos
5.4.3.1. Objetivo general
5.4.3.2. Objetivos específicos
5.5. Proyecto 5. Hacia la sociedad creadora
y dialogante desde la poética del encuentro
5.5.1. Problema-pregunta de investigación
5.5.2. Justificación
5.5.3. Objetivos
5.5.3.1. Objetivo general
5.5.3.2. Objetivos específicos
6. Metodología
6.1. El multiproyecto como Investigación-Acción Participante
6.2. Complejidad y sencillez
6.3. Componentes del proyecto
6.3.1. Los cinco proyectos como producto
6.3.2. Las antologías poéticas
6.3.3. Ecopoesía: fundamentos de la propuesta
de investigación-acción
participante
6.3.4. Fuentes vivas y documentales
6.2.4.1. Fuentes vivas
6.2.4.1.1. Instrumentos de levantamiento de información
6.2.4.2. Fuentes documentales
7. Cronograma
7.1. Cronograma de tareas compartidas por proyectos
7.2. Cronograma del proyecto 1
7.3. Cronograma del proyecto 2
7.4. Cronograma del proyecto 3
7.5. Cronograma del proyecto 4
7.6. Cronograma del proyecto 5
Segunda parte. Informe de aprendizaje
8. Vuelos de ecopoesía
8.1. Discusión de la propuesta
8.2. La investigación: proceso dinámico y participativo
8.3. Apuntes sobre la complejidad
8.4. Construcción del relato
8.5. El grupo como contexto de aprendizaje
8.6. El enfoque de redes
8.7. Desde la Andragogía
8.8. Dialogicidad y empatía
8.9. Ecopoesía: dimensión en construcción
8.10. Problematización acerca del feminismo y lo femenino en
la poesía
8.11. Creación en pandemia
8.12. Manejo de la beligerancia en los grupos
8.13. Frente al poder y la exclusión
8.14 Sobre equilibrio y cambio
8.15. Los diversos productos
8.15.1. Productos teóricos y metodológicos
8.15.2. Productos editoriales
8.15.3. Productos audiovisuales
8.15.4. Crónicas
8.15.5. Entrevistas personales
8.15.6. Respuestas recibidas de los cuestionarios de
investigación
9. Referencias bibliográficas
10. Anexos
Anexo Nº1
Anexo Nº2
Anexo Nº3
Anexo Nº4
Anexo Nº5
Anexo Nº6
Anexo Nº7
Anexo Nº8
Anexo Nº9
Introducción
Se presentan a continuación los resultados del multiproyecto
de investigación Ecopoesía y memorias del
ridículo arte. Registro sentipensante de la experiencia del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro (2012-2022). El estudio se propuso la elaboración de un
registro descriptivo, analítico y de realizaciones artísticas del Frente de
Creación Literaria Oficio Puro, desde su fundación en mayo de 2012 hasta el presente,
a través de cinco proyectos con los siguientes énfasis temáticos:
·
Abordaje del grupo como experiencia de
participación socio-cultural y como contexto de aprendizaje.
·
Desenvolvimiento de la propuesta de creación
artística y literaria y de reflexión-acción en ecopoesía.
·
Situación de la mujer escritora y poeta en el
grupo literario y organizaciones fraternas, a partir de la mirada de sus activistas.
·
Difusión de creaciones y emprendimientos
editoriales de la agrupación cultural literaria en el escenario pandémico.
·
Manejo de la beligerancia y diferencias políticas
en el contexto de la experiencia grupal, incluyendo organizaciones fraternas
vinculadas.
Este esfuerzo se realizó con el propósito de reflexionar
sobre la experiencia, con miras a favorecer y orientar los esfuerzos educativos
para la formación de nuevas generaciones de ecopoetas, sensibilizadas para la
creación artística y literaria, y conscientes de la necesidad de asumir compromisos
para la defensa de la vida en el planeta, amenazada por el rumbo civilizatorio
basado en la depredación de la biodiversidad.
En la propuesta de reflexión-acción y de creación artística
que la agrupación cultural literaria fue definiendo, se convoca a emprender
nuevos procesos formativos y a sostener la acción en defensa de ecosistemas
comunitarios. Lo fundamental sería propiciar que las siguientes experiencias se
desenvuelvan en espacios dialógicos y democráticos favorables, y se aprovechen
los caminos recorridos, reflexiones y abordajes metodológicos para el estudio
de las artes, la literatura, la poesía, la cultura y los procesos de participación
social.
El multiproyecto como proceso de investigación acción
participante involucró a activistas de la organización y a integrantes de otras
agrupaciones culturales y literarias fraternas, tomando en cuenta el carácter
integrador y de múltiples articulaciones, que ha caracterizado la experiencia
del Frente Oficio Puro como plataforma de encuentro y de relacionamientos.
La formulación del multiproyecto se sustentó en la
interacción con el profesor Rafael Navarro Guerra, facilitador del Cepap-Unesr,
quien ofreció orientaciones metodológicas.
El estudio emprendió la construcción participativa de un
hilo narrativo de la experiencia, que fue incorporando el aporte reflexivo y
creativo de sus activistas. Contó con momentos de encuentro presencial y por
canales virtuales (en las condiciones de distanciamiento corporal que impuso la
pandemia) para debatir sobre hallazgos y concreciones de los proyectos en
desarrollo. Los avances de investigación constituyeron insumos fundamentales en
procesos de evaluación y planificación que la organización cultural realizó
periódicamente. Así también en acciones de proyección pública.
Adicionalmente, se elaboraron dos antologías poéticas y se
encuentra otra en proceso, que cuentan con amplia participación de las y los
creadores que han integrado este movimiento a lo largo de su historia. Este
emprendimiento implicó la integración de un equipo editorial que fue tomando
decisiones sobre el proceso hasta consolidar la publicación, y que acompaña el
proceso de difusión de las obras. Este logro es relevante para quienes se
muestran interesados en seguir los caminos de la formación y realización
artística en poesía y ecopoesía. La actividad cultural y literaria, en
perspectiva sentipensante, se expresa en las antologías o compilaciones
literarias, pero también está presente en los informes de los cinco proyectos por
medio de testimonio y registro de procesos creativos.
La iniciativa de investigación nació de inquietudes grupales
manifestadas en diversos momentos de planificación, formación y evaluación
grupal, acerca de la necesidad de recuperar la experiencia histórica, y
construir reflexiones desde perspectivas propias emanadas del colectivo y de sus
interrelaciones.
A partir de la metodología de investigación-acción
participante (IAP) se emprendió la aplicación de cuestionarios, entrevistas en
profundidad, revisión de fuentes documentales, así como la implementación de
mecanismos de consulta y seguimiento con integrantes de la agrupación, mediante
entrevistas abiertas, estructuradas y semi-estructuradas, con aprovechamiento
de los espacios de chat grupal y otros recursos comunicacionales.
El proceso permitió profundizar el examen de situaciones
complejas, incorporando el aporte multidisciplinario de participantes de la
experiencia grupal y de organizaciones culturales fraternas involucradas, que
incorporó diversas miradas sobre el momento histórico y los contextos
socioculturales.
El multiproyecto se articula con la experiencia previa del
autor/investigador, quien es activista y fundador del Frente Oficio Puro,
agrupación que se propone ejercer esfuerzos transformadores de la realidad
cultural y dejar su huella creativa en el momento histórico. Las vivencias del
autor como investigador y docente comprenden su actuación en diversas
expresiones de participación social (movimiento estudiantil, vecinal,
ecologista, derechos humanos, educación popular, comunicación popular y redes
socioculturales); desempeño como gerente del sector público social y cultural;
ejercicio profesional, gremial y académico de la comunicación social.
El multiproyectos constituye un bloque de cinco proyectos de
investigación, que permiten consolidar procesos formativos para el logro de la
licenciatura en Educación, en el Centro de Experimentación para el Aprendizaje
Permanente (Cepap) de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (Unesr).
Primera parte
1. Fundamentos curriculares de la investigación
A continuación, se expone la vinculación del Multiproyecto y
los cinco proyectos con respecto a las Unidades de Aprendizaje (UA) y las Áreas
de Conocimiento (AC), correspondientes a la Matriz Curricular Personalizada
(MCP) del autor, para la consolidación de la licenciatura en educación, y el
Rol Profesional Central (RPC) como Investigador
y profesor de Lenguaje y comunicación para la participación social
transformadora.
Adicionalmente, se señala la articulación de las Unidades de
Aprendizaje y Áreas de Conocimiento de la Matriz Curricular Personalizada con
respecto a los ámbitos de la educación (general, formación, especializada y
prácticas profesionales), establecidos por la Resolución Nº1 del Ministerio de
Educación (1996). Asimismo, se destacan las UA y AC que son abordadas por cada
uno de los cinco proyectos.
1.1. Unidades de Aprendizaje como crisol
La investigación planteada se formula en función del Rol
Profesional Central (RPC) del autor, para obtener la Licenciatura en Educación
como Investigador y profesor de lenguaje
y comunicación para la participación
social transformadora. El estudio planteado permite desarrollar contenidos
de diversas Unidades de Aprendizaje (UA) y Áreas de Conocimiento (AC) de la
Matriz Curricular Personalizada (MCP), que sustentan el Perfil de Egreso (PE)
del autor.
La Matriz Curricular Personalizada del investigador y
docente atiende los ámbitos (general, formación, especializada y prácticas
profesionales) contemplados en la Resolución N°1 del Ministerio de Educación
(1996), que establece los parámetros para obtener la Licenciatura en Educación
en Venezuela.
A través de los procesos de formulación, seguimiento y
evaluación, el multiproyecto se asumió como Investigación-Acción Participante
(IAP). Las Unidades de Aprendizaje (UA) y Áreas de Conocimiento (AC), parten de
la implementación de la metodología de proyectos.
A los fines se diseñaron instrumentos de consulta a
protagonistas de los procesos, para levantamiento de testimonios relevantes. Los
cinco proyectos integran y procesan información documental y de fuentes vivas
de manera crítica y sentipensante, a partir de mecanismos de participación y
seguimiento, en los cuales se hizo uso activo de tecnologías de información y
comunicación.
Se estudió la agrupación como experiencia de participación
social, en su interacción con otros colectivos fraternos, orientada hacia el
logro de objetivos y propósitos compartidos para incidir transformadoramente en
la sociedad. A la vez, el multiproyecto, a través de los cinco estudios, analizó
el grupo como contexto de aprendizaje, integrando contenidos de reflexiones y
creaciones a través de diversas estrategias educativas; examina cómo el grupo emprendió
iniciativas de promoción de sus actividades y planteamientos, así como la
difusión de sus creaciones artísticas, hasta asumirse como equipo auto-editor.
En este proceso el lenguaje se hace presente punto de partida como herramienta
y como proceso presente en la reflexión, creación y construcción social y
cultural.
La experiencia analizada, en articulación con iniciativas
fraternas, se enmarcó en la promoción y defensa de derechos humanos inherentes
al derecho a la información y comunicación, derecho a la participación, derecho
a la cultura e interculturalidad, derecho al ambiente, derechos de la Madre
Tierra, entre otros.
En este marco se dio forma a la propuesta de Ecopoesía que
integra arte y creación artística para la defensa de ecosistemas comunitarios.
Como ámbito de trabajo y de práctica profesional educativa, se abordó como
proceso de construcción teórica y metodológica, y de expresión sociopolítica y
sociocultural transformadora de realidades en los contextos comunitarios.
Los cinco proyectos consideraron procesos de interacción
grupal y de transformación social y cultural involucrados en contextos de
educación no formal. Las agrupaciones culturales interactúan también con la
institucionalidad, y se analizaron relaciones de tensión y de
corresponsabilidad Estado-sociedad. En el proceso las políticas públicas sectoriales
fueron consideradas desde la perspectiva de derechos humanos civiles y
políticos y derechos económicos, sociales y culturales, presentes en demandas
de atención de la sociedad, y como ejercicio de ciudadanía (deberes y
derechos), en estos casos, desde las agrupaciones y redes socioculturales.
1.1.1. Proyectos
de investigación y objetivos de aprendizaje
Título del proyecto
Proyecto 1.
Recapitulando huellas organizativas
y formativas del puro oficio creativo
Proyecto 2.
Ecopoesía en el horizonte de la América Meridional
(Campaña para la defensa de un histórico Samán)
Proyecto 3.
La poesía es mujer: debates
sobre literatura y equidad de género
Proyecto 4.
El grupo literario como equipo autoeditor
construyendo en pandemia (2020-2022)
Proyecto 5.
Hacia la sociedad creadora y dialogante
desde la poética del encuentro
Los objetivos de aprendizaje del multiproyecto y los cinco
estudios propuestos son los siguientes:
1. FORTALECER
capacidades para la facilitación de procesos de investigación-acción
participante (IAP).
2. DISEÑAR
instrumentos de levantamiento de información apropiados para atender las
preguntas de investigación.
3. INCORPORAR
orientaciones del método de la complejidad (Edgar Morin) para el estudio de
experiencias de organización social y cultural.
4. FORTALECER
capacidades para facilitar la formulación y evaluación de proyectos sociales y
culturales.
5. APORTAR
la experiencia personal previa en el ámbito editorial para promover la
producción de publicaciones y otros productos comunicacionales de la agrupación
cultural literaria.
6. FORMULAR
fundamentos de propuesta teórica, epistémica y metodológica de formación y
creación artística en ecopoesía para debate grupal.
7. INCORPORAR
la teoría del desarrollo moral en la propuesta de formación y creación
artística en ecopoesía.
8. FACILITAR
procesos de planificación participativa de campaña para la defensa de
ecosistemas comunitarios.
9. PROMOVER
el enfoque de derechos humanos en la práctica de la organización cultural
literaria.
10. FACILITAR
procesos de evaluación, planeación y programación de actividades de la
agrupación cultural literaria.
11. PROMOVER
la reflexión participativa acerca de los contenidos y creaciones literarias de integrantes
de la agrupación sociocultural analizada.
12. PROBLEMATIZAR
los debates grupales sobre género y creación literaria.
1.1.2. Unidades de Aprendizaje y Áreas de Conocimiento según ámbitos de la
Resolución Nº1 del MPPE
Unidad
de Aprendizaje (UA)
Áreas de Conocimiento (AC)
Ámbitos
(Resolución Nº1 MPPE)
General
Formación
Especializado
Prácticas
profesionales
Educación, comunicación
y
participación social
Educación popular y transformación
social
Comunicación popular, alternativa y
comunitaria
La participación social como proceso
La
administración pública
como
ámbito de aprendizaje.
Gestión
pública y gerencia social
Políticas
públicas y gestión cultural
Formulación
y evaluación de programas
y
proyectos sociales y culturales
Escuela y gestión pública
Administración de la educación
Planificación de la educación
Formulación y adaptación de
programas educativos
Información
y
comunicación
para
la gestión pública
Gestión
de la unidad documental
Sistemas
de información para la gestión pública social
Producción
de publicaciones
Educación, comunicación
y ciudadanía activa
en DDHH
Promoción
y defensa de los Derechos Humanos
Derechos
Humanos de los Pueblos Indígenas
Derechos
comunicacionales y regulación de MDM
La
formación
de
profesionales
de la comunicación social
Docencia
del periodismo
Sociopolítica
de la comunicación
Ética
y comunicación social
Lenguaje, arte
y comunicación
Docencia de gramática y ortografía
Comunicación, arte y cultura
Ecopoesía y ciudadanía activa
Metodologías
de la
investigación social
Docencia de la investigación
social
Sistematización de experiencias
comunitarias
Investigación-acción
participante (IAP)
1.1.3. Los proyectos en la Matriz Curricular Personalizada
Unidad
de Aprendizaje (UA)
Áreas
de Conocimiento (AC)
Proyectos
P1
P2
P3
P4
P5
Educación, comunicación
y
participación social
Educación popular y transformación
social
Comunicación popular, alternativa y
comunitaria
La participación social como proceso
La
administración pública
como
ámbito de aprendizaje.
Gestión
pública y gerencia social
Políticas
públicas y gestión cultural
Formulación
y evaluación de programas
y
proyectos sociales y culturales
Escuela y gestión pública
Administración de la educación
Planificación de la educación
Formulación y adaptación de
programas educativos
Información
y comunicación
para
la gestión social y cultural
Gestión
de la unidad documental
Sistemas
de información para la gestión pública social
Producción
de publicaciones
Educación, comunicación
y ciudadanía activa en DDHH
Promoción
y defensa de los Derechos Humanos
Derechos
Humanos de los Pueblos Indígenas
Derechos
comunicacionales y regulación de MDM
La
formación de profesionales
de la comunicación social
Docencia
del periodismo
Sociopolítica
de la comunicación
Ética
y comunicación social
Lenguaje, arte
y comunicación
Docencia de gramática y ortografía
Comunicación, arte y cultura
Ecopoesía y ciudadanía activa
Metodologías
de la
investigación social
Docencia
de la investigación social
Sistematización
de experiencias comunitarias
Investigación-acción
participante (IAP)
Área de
Conocimiento abordada en el proyecto
Área de Conocimiento
no involucrada directamente en el proyecto
2. El problema de investigación del multiproyecto
El estudio de la experiencia del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro, como expresión destacada en la dinámica cultural de la
Gran Caracas, lleva a plantearse el siguiente problema de investigación.
¿Qué aprendizajes pueden construirse a partir del análisis de los contenidos y prácticas significativas de una agrupación literaria, que se ha venido desenvolviendo durante diez años (2012-2022) como experiencia en el ámbito de la poesía, las artes y la promoción cultural en la Gran Caracas?
· ¿Puede el análisis de la experiencia de esta agrupación cultural orientar futuros emprendimientos para la formación de nuevas generaciones de poetas y ecopoetas?
Los cinco énfasis temáticos de la investigación se hicieron
necesarios para caracterizar apropiadamente la organización, atendiendo a
interrogantes centrales como problemas de investigación específicos de cada uno
de los cinco estudios que comprende el multiproyecto.
3. Justificación del multiproyecto
La actividad de las agrupaciones literarias en las dos
primeras décadas del siglo veintiuno ha sido un fenómeno relevante en la
Venezuela Bolivariana. En Caracas y en diversas regiones del estado Miranda han
surgido experiencias organizativas y de redes socioculturales, en las cuales
convergen escritores, cantautores, artistas plásticos, cultores y creadores de
muy diversas disciplinas. Su dinamismo se ha extendido en el territorio
nacional. En este marco, desde la agrupación se considera relevante dejar un
registro de lo que ha sido la experiencia de diez años del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro (2012-2022), construida a partir de la mirada de sus
activistas, tomando en cuenta la persistente labor de promoción cultural
realizada, que está dejando su impronta creativa en el momento histórico.
Se destaca que una versión preliminar de este proyecto fue
aprobada para cursar el Diplomado en Edición y la Promoción del Libro y la
Lectura, promovido por la Universidad Nacional Experimental de las Artes
(UNEARTE) en 2021, conjuntamente con el Ministerio del Poder Popular para la
Cultura, a través del Centro Nacional del Libro y de la Fundación Editorial el
Perro y la Rana. Tales estudios los realizó el autor entre mayo y octubre de
2021 (Ver Anexo N°6).
En el desarrollo de este Diplomado, se abordaron contenidos
correspondientes a formulación de políticas editoriales, planificación editorial,
funcionamiento de grupos auto-editores, corrientes literarias y de lucha
social, mercadeo de publicaciones, entre otros. A partir de ahí, el autor
emprende la formulación de la propuesta esquemática para la discusión interna,
orientada a la posible creación del sello editorial del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro. Durante el diplomado se contó con aportes y
acompañamiento especializado de la profesora Estela Aganchul como tutora del
proyecto editorial
4. Objetivos del multiproyecto
A continuación, se presentan el objetivo general y los
objetivos específicos del multiproyecto de investigación. Inmediatamente
después, se presenta la formulación de los cinco proyectos previstos, a través
de los cuales se desarrollaron los énfasis temáticos del estudio.
4.1. Objetivo general
ANALIZAR críticamente y en perspectiva sentipensante la experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio Puro como iniciativa de participación social y contexto de aprendizaje, para orientar próximos procesos de formación en Ecopoesía.
4.2. Objetivos específicos
· ANALIZAR críticamente los contenidos y prácticas
del Frente de Creación Literaria Oficio Puro.
·
ELABORAR una antología poética[1] con amplia participación
de activistas y personas vinculadas al Frente de Creación Literaria Oficio
Puro.
·
DOCUMENTAR debates sobre temas sensibles de la
práctica grupal (ecopoesía, la mujer poeta, difusión de creaciones y actividad
editorial en el escenario pandémico, y manejo de diferencias políticas en el
grupo).
5. Los cinco proyectos
5.1. Proyecto 1.
Recapitulando huellas organizativas
y formativas del puro
oficio creativo
El estudio se propuso analizar procesos que han permitido la
consolidación del grupo y alcanzar proyección pública, y que han hecho de esta
organización un núcleo dinámico para la construcción colectiva de aprendizajes.
El análisis de la experiencia del grupo como organización, espacio de
participación social y cultural, y como escuela (contexto de aprendizaje), se
orientó a apreciar con precisión las dificultades confrontadas y los factores
de éxito, para orientar los futuros emprendimientos para la formación en
Ecopoesía. El grupo literario reflexiona en el presente acerca de sus
dificultades y logros, y lo que considera han sido sus aportes en la dinámica
sociocultural del país en el momento histórico.
5.1.1. Problema-pregunta de investigación
·
¿Cuáles son los principios orientadores, modalidades
de organización y dinámicas generadas que favorecen el funcionamiento de la
organización cultural literaria como experiencia de participación social y como
contexto de aprendizaje?
5.1.2. Justificación
El proyecto se planteó el análisis de los procesos de
funcionamiento grupal comprendiendo: dificultades y factores de éxito;
planificación, liderazgo, modos de organización, relacionamiento y toma de
decisiones; promoción y difusión de actividades; interacción con otras
agrupaciones, y relación con entes públicos, en perspectiva de participación en
redes socioculturales y expresiones de corresponsabilidad Estado-sociedad.
Especialmente, enfocó los procesos de formación interna para
adquisición de herramientas para el funcionamiento grupal. Así también procesos
de estudio en ámbitos de interés propios de sus integrantes. En este caso, la
cultura, las artes, literatura y particularmente la poesía.
El proyecto se planteó la construcción participativa de un
relato central para recuperar y contextualizar la historia de la agrupación,
refiriendo procesos y eventos sobre los cuales se profundizó el análisis desde
los otros estudios que comprende el multiproyecto de investigación Ecopoesía y
memorias del ridículo arte.
El grupo cultural literario pudo reflexionar acerca de su
experiencia desde la propia perspectiva de sus integrantes. Se trata de un
grupo inserto en redes socioculturales dinámicas, que construyen
relacionamientos en espacios comunitarios, locales y regionales, articulando
con diversas fuerzas creadoras, con entes del Estado venezolano, e incluso con
diversos aliados en el plano internacional.
5.1.3. Objetivos
5.1.3.1. Objetivo general
ANALIZAR el funcionamiento del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro como experiencia de participación socio-cultural y
contexto de aprendizaje, para orientar procesos de formación de poetas y
ecopoetas.
5.1.3.2. Objetivos específicos
·
ANALIZAR críticamente los procesos de
planificación, organización y funcionamiento de la organización cultural
literaria.
·
DOCUMENTAR abordajes teóricos y metodológicos, prácticas
formativas, debates y contenidos significativos de la actividad grupal.
5.2. Proyecto 2. Ecopoesía en el horizonte de la América Meridional
(Campaña para la defensa de un histórico Samán)
El proyecto se propuso integrar y compartir visiones para el
abordaje de iniciativas en el ámbito de la Ecopoesía, que activistas
socioculturales implementan vinculando la poesía y las artes con iniciativas en
defensa de los ecosistemas comunitarios. Comprendió el diseño y facilitación de
procesos formativos para potenciar esfuerzos en la defensa de ecosistemas
comunitarios.
Los proyectos comunitarios y campañas de ecopoesía permiten
diseñar y proponer procedimientos apropiados para la protección ecológica y
patrimonial por parte de los entes públicos, y potenciar el compromiso
comunitario en defensa de los ecosistemas.
5.2.1. Problema-pregunta de investigación
·
¿Qué aportes relevantes puede brindar la
organización cultural a partir de la propuesta de reflexión-acción en Ecopoesía,
integrando literatura y artes, en defensa de ecosistemas comunitarios y frente
a amenazas contra la vida en el planeta?
5.2.2. Justificación
La Ecopoesía como propuesta de reflexión-acción y de
creación artística que se ha ido construyendo como ámbito de trabajo, promueve
la corresponsabilidad Estado-sociedad para la defensa de ecosistemas
comunitarios. Hace énfasis en el trabajo formativo con niñas, niños,
adolescentes y jóvenes de diversas edades en contextos comunitarios. La labor
emprendida desde 2016 ha alcanzado algunos avances prácticos construyendo
compromisos de protección ecológica y patrimonial en las comunidades
involucradas. Ahora se facilita la construcción del diseño estratégico del plan
de campaña comunitaria, para integrar y dar viabilidad a los esfuerzos para la
defensa de un árbol histórico y un conjunto de bosques urbanos, ubicados en la
confluencia de tres populosas parroquias del centro norte de Caracas. A los
fines se implementan abordajes de planificación participativa y planificación
estratégica.
Los esfuerzos del diseño del plan y su implementación tienen
diversas proyecciones. En principio, la sensibilización de personas de las
comunidades, con énfasis en las generaciones emergentes, en torno a la defensa
ecológica. Luego a partir de propuestas y rumbos de acción para la atención de
los bosques urbanos, a ser considerados en el diseño e implementación de
políticas públicas. El estudio considera experiencias de lucha y referentes en
Venezuela y otros países, como aportes frente a la explotación intensiva de la
naturaleza y el modelo depredador de la biodiversidad, que amenazan la
continuidad de la vida en el planeta.
5.2.3. Objetivos
5.2.3.1. Objetivo general
PROMOVER procesos de formación y de reflexión-acción en
espacios comunitarios integrando la creación artística y literaria con
acciones para la defensa de los ecosistemas y la vida en el planeta.
5.2.3.2. Objetivos específicos
·
FORMULAR fundamentos teóricos y metodológicos de
la propuesta de creación artística y formación en el ámbito de la Ecopoesía.
·
FACILITAR procesos formativos de planificación
estratégica y participativa para el diseño de proyectos y campañas comunitarias
de ecopoesía en defensa del Samán de Andrés Bello y otros emprendimientos.
5.3. Proyecto 3. La poesía es mujer:
debates sobre literatura y equidad de género
El proyecto documenta la labor de investigación, estudio y
promoción realizada por las agrupaciones culturales y literarias sobre la obra
de escritoras venezolanas y universales, así como la reflexión en torno a las
dificultades que confrontaron estas autoras durante el siglo XX, para darse a
conocer y ser apreciadas en ámbitos culturales y académicos. Contrasta la
situación de mujeres escritoras en distintos contextos y momentos, incorporando
miradas desde el presente sobre feminismo, inclusión social y equidad de
género.
Se comenta la experiencia de la agrupación en la formulación
de estrategias y acciones para estudiar, promover y difundir la obra de las
mujeres poetas, identificando con criticidad los factores de exclusión que
afectan a las mujeres artistas y escritoras en la contemporaneidad. El estudio
considera además las iniciativas conjuntas entre mujeres y hombres poetas para
promover la inclusión en los principales circuitos de difusión cultural,
artística y literaria.
5.3.1. Problema-pregunta de investigación
¿Cuáles son las condiciones de participación de las mujeres
poetas en la agrupación literaria y organizaciones fraternas en la actualidad,
para promover su trabajo creativo desde posiciones críticas y anti-patriarcales?
¿Es posible la convergencia de poetas, mujeres y hombres, para trabajar
mancomunadamente para promover la inclusión y participación en los circuitos
culturales?
5.3.2. Justificación
El estudio reconoce la postura de las mujeres escritoras y
artistas contemporáneas, que promueven y demandan la visibilización de su
trabajo, conscientes de que sus antecesoras fueron históricamente silenciadas o
relegadas a segundos planos, lo que indiscutiblemente prevaleció durante el
siglo XX.
“La poesía es mujer” es una expresión nacida en este
movimiento sociocultural analizado, en el cual las creadoras asumen
protagonismo como escritoras, artistas y activistas. Brinda contexto a debates
necesarios sobre las relaciones de poder presentes en la dinámica socio-cultural
del país, que son enfocados críticamente.
La investigación y labor formativa emprendida considera la
obra de escritoras del pasado, que ha sido estudiada en espacios grupales e
intergrupales, procurando reconocer una posible línea de continuidad con respecto
a la perspectiva de escritoras y creadoras emergentes. Analiza la convergencia
de mujeres y hombres involucrados en creación artística para construir vínculos
solidarios de equidad, y lucha mancomunada contra la exclusión y expresiones
del patriarcado, que puedan estar presentes en las interacciones intra e
intergrupales y en los principales circuitos de difusión cultural.
En tal sentido, la formación en ecopoesía propuesta es
claramente Ecofeminista y antipatriarcal, lo cual se hace presente en sus contenidos
y prácticas educativas.
5.3.3. Objetivos
5.3.3.1. Objetivo general
ANALIZAR las condiciones de participación de la mujer poeta en la agrupación literaria, y las iniciativas que se generan para dar a conocer su obra en los ámbitos y circuitos culturales de proyección pública, como proceso educativo de acción-reflexión-acción.
3.2. Objetivos específicos
·
ESTUDIAR críticamente la vida y obra de mujeres
escritoras venezolanas y universales, y las condiciones de exclusión que han
afrontado históricamente.
·
PROMOVER la visibilización de la obra de las
mujeres poetas que participan en el Frente de Creación Literaria Oficio Puro y
otras organizaciones culturales y literarias fraternas.
5.4. Proyecto 4. El grupo literario como equipo autoeditor
construyendo en pandemia (2020-2022)
La investigación da cuenta de las modalidades de difusión de
los planteamientos, actividades y la labor creativa de la agrupación cultural
literaria. Particularmente, aborda los procesos de creación artística y
literaria compartidos en condiciones pandémicas; debates relevantes;
aprovechamiento de tecnologías de información y comunicación; proyección y
difusión de reflexiones y realizaciones artísticas; así como la actividad
editorial desplegada en el periodo.
Se analiza el proceso de ajuste y respuesta de la
organización literaria, ante las condiciones de riesgo y distanciamiento
corporal impuestas por la situación pandémica. Destaca la experiencia de
intercambios suscitados, el acompañamiento humano y la solidaridad en
escenarios de incertidumbre y dolor, que se llevaron adelante desde la acción
cultural, artística y literaria.
5.4.1. Problema-pregunta de investigación
¿Cómo ha sido la experiencia de promoción y difusión de
creaciones y realizaciones artísticas y literarias de la agrupación? Y ¿qué
capacidad de respuesta ha tenido la organización cultural literaria para proyectar
su labor en escenarios pandémicos?
5.4.2. Justificación
En el estudio se consideraron los desafíos afrontados para
la difusión de los contenidos de las creaciones culturales y artísticas de las
y los activistas a lo largo de la experiencia grupal, así como los logros
editoriales alcanzados en condiciones adversas suscitadas por la crisis
sanitaria global. Precisamente, ante la situación pandémica desencadenada como
periodo crucial de la humanidad, se examinó la capacidad de respuesta de la
agrupación en circunstancias y condiciones de distanciamiento corporal y
aislamiento. En este marco, se visibilizan aportes desde la creación artística
y la poesía que permitieron a sus integrantes apoyarse entre sí, y que,
mediante la proyección del trabajo creativo, permitieron acompañar a la
sociedad (entorno íntimo, grupal, local y de mayor alcance) en medio de
tribulaciones y ansiedades causadas por la pandemia.
5.4.3. Objetivos
5.4.3.1. Objetivo general
ANALIZAR la capacidad de adaptación y respuesta de la agrupación cultural para dar a conocer sus realizaciones artísticas y afrontar las condiciones de distanciamiento corporal impuestas por la pandemia.
5.4.3.2. Objetivos específicos
·
DOCUMENTAR la experiencia en la elaboración de
publicaciones y otros productos comunicacionales para dar a conocer las
realizaciones culturales y literarias del Frente Oficio Puro.
·
PROMOVER debates significativos sobre creación
artística y literaria en la perspectiva grupal, con aprovechamiento de
tecnologías de información y comunicación, y canales virtuales en periodo
pandémico.
5.5. Proyecto 5. Hacia la sociedad creadora
y dialogante desde la poética del encuentro
El quinto proyecto documenta los procesos de diálogo y
debate socio-político a lo interno de la organización cultural, como espacio
que se propone la inclusión, así como el respeto a la diferencia y diversidad
de opiniones y posturas políticas. La consulta se extendió hacia las
organizaciones literarias y culturales fraternas. La intención es explorar cómo
las condiciones de beligerancia y polarización política, que prevalecen en la
sociedad venezolana, se han reflejado en la agrupación cultural literaria y
organizaciones fraternas; y cómo ha sido el tratamiento de las situaciones de
tensión y divergencia.
La investigación explora si las dificultades planteadas
afectan los equilibrios necesarios para el funcionamiento de las agrupaciones
culturales. Y si es posible promover o ampliar el diálogo y entendimiento
sociopolítico desde la acción cultural hacia otros sectores o ámbitos de la
sociedad.
5.5.1. Problema-pregunta de investigación
¿Cómo se han manejado las diferencias políticas y de diverso
orden a lo interno del colectivo cultural-literario y agrupaciones fraternas, tomando
en cuenta la incidencia de los escenarios de intensa beligerancia y
polarización presentes en la sociedad venezolana?
5.5.2. Justificación
El estudio examina situaciones que se han presentado a lo
largo de la experiencia del grupo, con respecto al manejo de las diferencias
políticas. La consulta se amplía a las experiencias de las agrupaciones
culturales fraternas. Este abordaje que tal vez podría eludirse para evitar el
abordaje de temas difíciles y sensibles, se hace necesario para el estudio y
comprensión de problemas complejos, que forman parte ineludible del momento
histórico que vive la sociedad venezolana, caracterizada por la polarización y
beligerancia política.
Este proyecto de investigación-acción participante, por
medio de la consulta y debates, considera si acaso la poesía puede favorecer el
diálogo entre sectores de la sociedad, en momentos en los que prevalecen el
desentendimiento, así como las posiciones maniqueas y extremas en el debate
socio-político.
El multiproyecto Ecopoesía y memorias del ridículo arte.
Registro sentipensante de la experiencia del Frente de Creación Literaria
Oficio Puro (2012-2022), a través de estos cinco proyectos, podría constituir
un valioso registro, por la confluencia de voces emergentes de la literatura y
realizadores de diversas artes en el contexto de la experiencia, en un momento
histórico complejo.
5.5.3. Objetivos
5.5.3.1. Objetivo general
PROMOVER debates sobre las condiciones de participación y diálogo en la organización cultural literaria y agrupaciones fraternas, en el contexto de beligerancia política que prevalece en la sociedad venezolana, para dejar registro histórico de la experiencia grupal y orientar procesos formativos de las nuevas generaciones de la poesía venezolana.
5.5.3.2. Objetivos específicos
·
ESTUDIAR las condiciones de participación y
manejo de las diferencias socio-políticas en la organización cultural literaria
como espacio que propone la promoción de diálogos y encuentros democráticos
·
ANALIZAR el posible aporte de organizaciones
culturales literarias para la construcción del diálogo sociopolítico en el
contexto cultural venezolano.
6. Metodología
El estudio propuesto como multiproyecto de
investigación-acción participante acerca de la experiencia del Frente de
Creación Literaria Oficio Puro, emprendió la recuperación histórica desde su
creación en 2012 hasta el presente (2022), considerando también los procesos actualmente
en desarrollo. Comprendió amplia consulta a activistas de la agrupación,
extendida a integrantes de organizaciones culturales fraternas, abriendo
posibilidades de involucrarse y compartir el monitoreo de avances en la
construcción de cada proyecto. Al respecto, contó con varios mecanismos de
seguimiento y participación, así como diversas modalidades de devolución de la
experiencia.
Orlando Fals Borda (2015) expone que la Investigación-Acción
Participante (IAP), entendida como metodología, busca la plena incorporación de
las personas de los sectores populares en el análisis de su propia realidad. Su
propósito es promover la transformación social para superar condiciones de
opresión, discriminación, marginación y explotación. Este esfuerzo de
investigación podría conducir a mejorar y orientar las futuras prácticas de la
organización o replicarlas en otros contextos afines.
En esta perspectiva, atendiendo planteamientos de Óscar Jara
(2014 y 2012), el estudio analítico fue más allá de lo evaluativo y de la
propia sistematización de la experiencia, en tanto emprendió investigaciones multifactoriales,
interdisciplinarias, con campos emergentes de actuación de la organización, y
que se encuentran en proceso de construcción e implementación. Se destaca,
además, el valor de la incorporación de protagonistas de la experiencia como
opción epistemológica, teórica, ética, política y metodológica (Jara, Óscar,
2012, p.7).
Jara comenta que no deben preocupar las diferencias
generales entre investigación, evaluación y sistematización
“sino crear, en la práctica
concreta de nuestros proyectos y procesos, condiciones para el encuentro
fecundo y complementario entre estos tres ejercicios de producción de
conocimiento, que permita convertirlos en hechos educativos y en factores de
aprendizaje crítico con el que fortalecer nuestras capacidades de proyección
estratégica y mejoramiento de las prácticas. (Jara, Óscar, 2012, p.67).
6.1. El multiproyecto como Investigación-Acción Participante
Sostiene Orlando Fals Borda que en la investigación
participante se encuentran dos clases de realidades: una vivencial y otra de
representación, cada una con su respectivo tipo de conocimiento. Uno surge en
el acto mismo del hacer, y otro se refiere a aspectos diversos del contexto del
acto. El intercambio entre vivencia y representación produce exigencias de
mutua responsabilidad, por lo cual la democracia participativa es condición
indispensable y elemento intrínseco de la investigación participativa que la
promueve en toda instancia posible (2015, p.313).
En ese proceso la IAP incorpora la dialógica de Paolo Freire
destacando que sólo a través del lenguaje se produce el nuevo conocimiento o se
modifica la interpretación de las realidades. Y en los procesos comunicativos
cuentan el sentimiento y la estética como aspectos poco considerados en las
investigaciones de otro corte. Al respecto integra desde el arte, las culturas
y la cotidianidad la dimensión “sentipensante” (Fals Borda, Orlando, 2015, p
317).
El aporte de lo sentipensante suma el sentimiento y la
estética para la interpretación y comprensión de procesos, en la creación y
recreación de la cultura, envolviendo la ciencia con el arte: “Porque parece
más productivo casar estas dos hermanas, como lo canta un poeta, que seguir
amándolas por separado como si fuesen enemigas”, tal como expresa el poeta
indigenista José María Arguedas, citado por Fals Borda (2015, p.318).
Tales planteamientos sustentaron la orientación del
multiproyecto para estudiar el funcionamiento del grupo como experiencia de
participación social, que procura desenvolverse sobre modos de organización y
relacionamientos democráticos. Y como núcleo de estudio sobre temas de interés
compartido, fundamentalmente, la creación artística, la literatura, esencialmente
la poesía, y las culturas.
Fals Borda (2015) señala diversos fundamentos de la IAP que
han sido considerados en los cinco estudios:
·
Incorpora integrantes de una organización o
comunidad en el proceso de investigación desde las etapas de diseño, en la
obtención de datos y acciones del proceso (p.320).
·
Empatía y observación participante son técnicas
apropiadas para investigar la naturaleza íntima o encubierta de situaciones que
interesan en la investigación participativa y sus vivencias. Son especialmente
adecuadas a problemas de anomia, conflicto, violencia, y diversos síntomas de
patología social (p.327-328).
·
Los criterios de validez dependen no de pruebas
de correlación interna de variables o ejercicios “objetivos” o cuantificables,
sino del examen inductivo/deductivo de resultados determinables por la
práctica; desarrollo empático de procesos sentidos en las realidades mismas;
juicio ponderado de grupos de referencia locales; y por el sentido común,
valorando incluso los aportes de niñas, niños y adolescentes (p.328).
·
La evaluación de resultados no se ejecuta
necesariamente al término del período prefijado por ritmos de reflexión-acción
(como si fuera procedimiento bancario unilineal, o unicausal en manos de
planificadores), sino que puede darse en la marcha del trabajo de campo, como
estímulos a la acción (p.328).
·
Valores, metas y compromisos que animan al
investigador o investigadora participantes han de ser transparentes y
explícitos en marcos de referencia y trabajos de campo (p.328).
·
Si nuestros trabajos son reconocidos como
“esfuerzos emancipatorios” o liberadores; logros para corregir desequilibrios,
injusticias, alienación y devastación ecológica; esfuerzos para afirmar
técnicas educativas e inventar mejores formas de comunicación, planificación y
teoría de sistemas; y estímulos para desarrollar funciones satisfactorias y
humanas de administración y gestión de empresas; siendo así, menores serán los
peligros de cooptación negativa, y mayores las posibilidades alternativas de
coronar los trabajos con un paradigma nuevo, a la altura de nuestras
aspiraciones y capacidades (p.335).
·
Un paradigma emergente se inspiraría en el
concepto de alteridad —el hecho de reconocer y valorar el saber del otro—,
rechazando dogmas y verdades absolutas, aprendiendo a convivir con diferencias,
sabiendo comunicar y compartir lo aprendido, introduciendo perspectivas de
género, clases populares y multietnias en proyectos. Un paradigma emergente
produciría una articulación de la ciencia con la conciencia, y del corazón al
ritmo con la razón (p.336).
6.2. Complejidad y sencillez
Apuntando hacia nuevos horizontes cognoscitivos el
multiproyecto, a través de sus cinco proyectos, se asumió como investigación
orientada al estudio de realidades complejas (Morin, Edgar, 1990).
Nos interesó incorporar como referente el pensamiento
complejo y su método en la perspectiva de Edgar Morin (1994), pues emerge como
paradigma radical, en términos de atrevimiento, para el estudio y reflexión en
torno al conocimiento, que propicia encuentros entre enfoques teóricos y
metodológicos (episteme) con la sabiduría práctica (frónesis) ancestral,
popular y comunitaria. Valoramos que se fundamenta en procesos de participación
para construcción del conocimiento; tiene carácter multidisciplinario, sostiene
la perspectiva ética en el análisis de procesos sociales e invita a pensar cómo
encarar la complejidad de un modo no simplificador:
…”la complejidad aparece allí
donde el pensamiento simplificador falla, pero integra en sí misma todo aquello
que pone orden, claridad, distinción, precisión en el conocimiento. Mientras
que el pensamiento simplificador desintegra la complejidad de lo real, el
pensamiento complejo integra lo más posible los modos simplificadores de
pensar, pero rechaza las consecuencias mutilantes, reduccionistas,
unidimensionalizantes y finalmente cegadoras de una simplificación que se toma
por reflejo de aquello que hubiere de real en la realidad” (E. Morin, 1994, p22).
Advierte Edgar Morin que no se debe confundir complejidad
con completud:
…“Ciertamente, la ambición del
pensamiento complejo es rendir cuenta de las articulaciones entre dominios
disciplinarios quebrados por el pensamiento disgregado (uno de los principales
aspectos del pensamiento simplificador); éste aísla lo que separa, y oculta
todo lo que religa, interactúa, interfiere. En este sentido el pensamiento
complejo aspira al conocimiento multidimensional. Pero sabe, desde el comienzo,
que el conocimiento completo es imposible: uno de los axiomas de la complejidad
es la imposibilidad, incluso teórica, de una omnisciencia.” (Morin, Edgar,
1994, p. 22-23)
Surge entonces la interrogante ¿Qué es la complejidad? Al
respecto, expresa Morin que a primera vista
“(…) la complejidad es un tejido
(complexus: lo que está tejido en conjunto) de constituyentes heterogéneos
inseparablemente asociados: presenta la paradoja de lo uno y lo múltiple. Al
mirar con más atención, la complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos,
acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen
nuestro mundo fenoménico. Así es que la complejidad se presenta con los rasgos
inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la ambigüedad,
la incertidumbre... De allí la necesidad, para el conocimiento, de poner orden
en los fenómenos rechazando el desorden, de descartar lo incierto, es decir, de
seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar ambigüedad,
clarificar, distinguir, jerarquizar... Pero tales operaciones, necesarias para
la inteligibilidad, corren el riesgo de producir ceguera si eliminan a los
otros caracteres de lo complejo; y, efectivamente, como ya lo he indicado, nos
han vuelto ciegos” (Morin, Edgar, 1990, p.17).
El Método de la complejidad (Morin, Edgar, 1990) cuenta con diversos
fundamentos que fueron orientadores para el desenvolvimiento de los cinco
proyectos, los cuales se señalan a continuación:
·
Permite sustituir el paradigma de disyunción / reducción / unidimensionalización
por un paradigma de distinción / conjunción
que permite distinguir sin desarticular, asociar sin identificar o reducir
(p.17).
·
Incorpora de modo crítico la perspectiva
sistémica, y entre sus virtudes señala que la noción de sistema sitúa en el
centro de la teoría no una unidad elemental discreta, sino compleja, un «todo» que
no se reduce a la «suma» de sus partes constitutivas; y en un nivel
transdisciplinario permite concebir, al mismo tiempo, tanto la unidad como la
diferenciación de las ciencias, no solamente según la naturaleza material de su
objeto, sino también según tipos y complejidades de los fenómenos de
asociación/organización (p.23).
·
Recupera el protagonismo de la información que
estaba circunscrito en una Teoría de la Comunicación (Shannon y Weaver, entre
otros) a la transmisión de mensajes y su aspecto estadístico. Adquiere con la
cibernética un sentido organizacional, y se valora como memoria, saber,
mensaje, programa, o como matriz organizacional (p.26). Propone profundizarlo
(p. 28), y añade que la información debe ser definida de manera
físico-bioantropológica (p.97).
·
El concepto de información fue reducido por el
modelo clásico de comunicación, lo que obligó a considerarla como flujo
unidireccional de datos o información-orden, como la describía crítica y
analíticamente Antonio Pasquali (1979, p.50).
·
El paradigma de la complejidad hace humana la
noción de información. Para nosotros activistas de la ecopoesìa que nos
asumimos como exploradores de la educomunicación, la información es importante
como herramienta de contextualización, problematización, descriptiva y
sustentadora de interpretaciones, cuyos contenidos pasan a ser considerados y
digeridos en la dialogicidad.
·
La auto-referencia lleva a la conciencia de sí,
que la auto-reflexividad llevará a la reflexión, desde un punto de vista que
cuenta con el mundo y reconoce al sujeto, y les presenta de manera recíproca e
inseparable: el mundo es horizonte de un eco-sistema que aparece para un sujeto
pensante, último desarrollo de la complejidad auto-organizadora (p.38).
·
Es posible superar la dualidad del objeto y del
sujeto que se plantea en términos de disyunción, de repulsión, de anulación
recíproca. Si bien esos términos disyuntivos/repulsivos se anulan mutuamente,
son, al mismo tiempo, inseparables (p.40).
·
Nos hace falta, entonces, otro meta-sistema, de
carácter lógico, que examine la teoría desde el punto de vista de su
consistencia interna (p.44).
·
La complejidad está presente en la vida
cotidiana (p.54).
·
La relación antropo-social es compleja, porque
el todo está en la parte, que a su vez está en el todo. ¿Cómo salir de esa
situación? Lo único posible desde el punto de vista de la complejidad es tener
meta-puntos de vista sobre nuestra sociedad (p.68-69).
·
El meta-punto de vista es posible sólo si el
observador-conceptualizador se integra en la observación y en la concepción.
Por eso el pensamiento de la complejidad tiene necesidad de integrar observador
y conceptualizador en su observación y su conceptualización (p.69).
·
El paradigma de complejidad provendrá del
conjunto de nuevos conceptos, visiones, descubrimientos y nuevas reflexiones
que van a conectarse y reunirse. En tal sentido, el estudio de la complejidad
es un proceso en construcción que convoca a poner en común las aplicaciones,
resultados y alcances.
·
Es posible decir que si el pensamiento
simplificante se funda sobre la dominación de dos tipos de operaciones lógicas,
disyunción y reducción, ambas brutalizantes y mutilantes, los principios del
pensamiento complejo, entonces, serán necesariamente distinción, conjunción e
implicación (p.70).
·
El método de la complejidad incorpora la noción
de ecología de la acción. En el momento en que un individuo emprende una
acción, ésta comienza a escapar a sus intenciones, entra en un universo de
interacciones, y finalmente el ambiente interviene, en un sentido que puede ser
contrario a la intención inicial. Por esta razón supone complejidad: elementos
aleatorios, azar, iniciativa, decisión, conciencia de las derivas y de las
transformaciones (p.73).
·
Las relaciones en el interior de una
organización, de una sociedad, de una empresa, son complementarias y
antagonistas al mismo tiempo. Esta complementariedad antagonista está fundada
sobre una ambigüedad extraordinaria (p.82).
·
Un paradigma es un tipo de relación lógica
(inclusión, conjunción, disyunción, exclusión) entre un cierto número de
nociones o categorías maestras. Un paradigma privilegia ciertas relaciones
lógicas en detrimento de otras, y es por ello que un paradigma controla la
lógica del discurso. El paradigma es una manera de controlar la lógica y, a la
vez, la semántica, según lo refiere Edgar Morin (1990, p.99). En esta
perspectiva, es posible plantearse si el colectivo emprendedor asume la
complejidad como perspectiva de análisis de su propia experiencia.
6.3. Componentes del proyecto
El multiproyecto de investigación se propone el logro de
tres componentes:
·
Cinco estudios que reconstruyen y analizan la experiencia
del Frente de Creación Literaria Oficio Puro (2012-2022).
·
Publicación de antología con participación de
poetas que forman parte o han sido integrantes de la organización.
·
Formulación de fundamentos teóricos y metodológicos
de la propuesta de creación artística, reflexión-acción y formación en el
ámbito de la Ecopoesía.
Los tres componentes que se formulan responden a inquietudes
y necesidades expresadas por las y los activistas en diversos momentos de
intercambio, evaluación y planificación.
6.3.1. Los cinco proyectos como productos
El primer componente, conformado por los cinco informes de
investigación, se abordó emprendiendo un amplio proceso de consulta de fuentes
vivas, mediante entrevistas estructuradas, semi-estructuradas y en profundidad.
Se diseñó un conjunto de cuatro instrumentos (cuestionarios
1, 2, 3 y 4), para consultar activistas de grupos literarios y culturales
fraternos, facilitadores de procesos formativos que han acompañado la
experiencia de la organización, y a integrantes del Frente Oficio Puro. A
través de estos instrumentos se abordan los diferentes énfasis temáticos de la
investigación. El cuarto instrumento de consulta, permitió indagar
específicamente sobre potencialidades, capacidades y compromisos para la
posible creación de un sello editorial de la organización.
La investigación contó con variadas fuentes documentales:
blog y redes sociales de la organización, documentos fundacionales, minutas de
momentos de evaluación y planificación, papeles de trabajo, diseños
metodológicos y conceptuales de actividades de encuentro y reflexión, registros
personales, material gráfico y audiovisual; debates y archivos recuperados de
chat telefónico; diversos recursos disponibles en la red, entre otros.
Los cinco énfasis temáticos del multiproyecto de
investigación, son los siguientes:
·
El grupo como experiencia de participación
socio-cultural y como contexto de aprendizaje.
·
El trabajo de creación y formación sobre
ecopoesía que integra ecología, literatura y arte en procesos formativos para defensa
de ecosistemas locales.
·
Modos y condiciones de participación de la mujer
escritora y artista en la agrupación cultural literaria y colectivos
socioculturales vinculados.
·
Promoción de creaciones y realizaciones
artísticas de la agrupación literaria y actividad editorial en escenarios
pandémicos.
·
Manejo de diferencias a lo interno de la
organización cultural literaria inherentes a la beligerancia y polarización
política que ha prevalecido en la sociedad venezolana.
La presentación de avances de investigación constituyó una
de las modalidades de devolución y socialización con activistas de la
organización, grupos fraternos y personas consultadas. Se compartieron en
diversos debates y discusiones, y sobre todo como insumos en momentos de
evaluación y planificación del grupo; también en espacios de taller literario;
sesiones de planeación de la campaña de ecopoesía. Además, se realizaron videoconferencias
y conversatorios presenciales para abordar temas específicos, cuando las
circunstancias lo permitieron.
6.3.2. Las antologías poéticas
El segundo componente, la antología poética, contó con una
convocatoria amplia. No se editó una, se publicaron dos, y una tercera se
encuentra en proceso. Se consolidaron dos publicaciones digitales como muestras
representativas de textos originales, inéditos, de poetas que han participado
en el Frente de Creación Literaria Oficio Puro a lo largo de estos años.
Se emprendió amplia convocatoria para participar; se conformó
un equipo editor con activistas de la agrupación y de organizaciones fraternas;
se procesó el material recopilado y se planificó la estructura de contenidos. A
continuación, se fueron estableciendo criterios de ordenación del material; hubo
consulta a participantes y toma de decisiones compartidas; un equipo realizó la
edición orto-tipográfica; procesamiento de imágenes; diagramación y diseño
gráfico; gestiones interinstitucionales para edición y publicación en formato
digital; se realizó la presentación pública de la obra, y se emprendieron
acciones de difusión.
La primera obra Poesía, Oficio Puro (Martínez, Benjamín y
Palma, Ana Gloria, coord., 2021) contó con la participación de veinticinco
poetas. Esta iniciativa de amplia convocatoria, se llevó delante de modo
participativo, dinamizada por un equipo editorial, que realizó consultas por
canal de chat telefónico, propiciando la toma de decisiones colectivas, sobre
título de la obra, imagen de portada, compromisos económicos compartidos. El
proceso de producción fue asumido por integrantes de la agrupación, y su
publicación se consolidó con el apoyo de Editorial Giraluna.
Esta iniciativa permitió la construcción de acuerdos, que
fueron aprovechados para la siguiente compilación. La obra Bajo el Samán de
Catuche. Antología de Ecopoesìa homenaje a don Anìbal Isturdes (Alva, Cristóbal
y Palma, Ana Gloria, coords., 2022) constituye un resultado fundamental en el
proceso de devolución de la Investigación-Acción Participante. La experiencia
de construcción y los contenidos de ambas antologías ofrecen aportes
fundamentales para enriquecer próximos procesos de formación de nuevas
generaciones de poetas y ecopoetas.
6.3.3. Ecopoesía: fundamentos de la propuesta
de investigación-acción participante
El tercer componente, la propuesta de creación,
reflexión-acción y formación en el ámbito de ecopoesía cuenta ahora con fundamentos
teóricos y metodológicos como papel de trabajo, en perspectiva analítica para
la discusión grupal y ulteriores desarrollos.
Comprende los orígenes del término ecopoesía, la posibilidad
de cultivar la sensibilidad de seres humanos frente a las amenazas contra la
vida en el planeta y su relación directa con los rumbos civilizatorios
depredadores de la biodiversidad. Se alimenta de la experiencia de comunidades
ancestrales en convivencia armónica con la naturaleza. Examina antecedentes de
luchas ecológicas de los pueblos y problemáticas que afectan los ecosistemas
comunitarios. Y en perspectiva educativa, puede ahora proponer modelos alternos
de coexistencia ecológica, y orientar procesos de formación de nuevas
generaciones de poetas y ecopoetas.
A la vez, atendió la urgencia de emprender el análisis
estratégico y evaluar avances de la Campaña para la defensa del Samán de Andrés
y bosques del Foro Libertador, que la agrupación adelanta desde 2017. Consolidó
un plan de trabajo de la campaña comunitaria, a llevar adelante en su nueva
etapa (2022-2024), con aprovechamiento de la Ecopoesía como propuesta que
integra poesía y ecología en procesos de formación y de creación artística en
el trabajo formativo con jóvenes, para la construcción de sentido crítico con
énfasis en la defensa de los ecosistemas comunitarios.
El investigador y docente se promovió y facilitó la
formulación de un plan de trabajo de campaña comunitaria, con herramientas de
planificación estratégica y planificación participativa, involucrando a
activistas comunitarios que han participado en el proceso y ampliando la
convocatoria a otros actores. De este modo se pudo recapitular sobre acciones y
avances para la defensa del Samán de Andrés Bello, evaluar el proceso previo, procurando
evitar la dispersión de acciones. El plan resultante permite encauzar los
esfuerzos de las agrupaciones comunitarias hacia propósitos consensuados, a
partir del análisis de problemas definidos claramente, examinando sus causas y
consecuencias participativamente.
6.3.4. Fuentes vivas y documentales
La investigación aborda una amplia diversidad de fuentes
vivas y documentales.
6.2.4.1. Fuentes vivas
Mediante la consulta a fuentes vivas se obtuvo información descriptiva, valorativa y testimonial de integrantes de las agrupaciones literarias y culturales fraternas y del Frente Oficio Puro; se gestionaron apreciaciones de docentes y facilitadores vinculados a la experiencia de los grupos literarios. Se realizaron entrevistas a expertos que contribuyeron con el análisis del contexto y la contrastación de ideas. Este proceso de consulta permitió caracterizar la actividad poética del colectivo literario y agrupaciones fraternas en el momento histórico.
La información aportada por activistas de los grupos literarios permitió caracterizar el funcionamiento organizativo del Frente Oficio Puro y de las agrupaciones fraternas; la dinámica del grupo como escuela o contexto formativo; avances en el ámbito de la Ecopoesía como propuesta de reflexión-acción que vincula la creación artística con acciones para la defensa de ecosistemas comunitarios; condiciones de participación de la mujer poeta en la agrupación literaria y en el contexto sociocultural; difusión de creaciones, actividad editorial y capacidad de adaptación de las agrupaciones literarias para afrontar escenarios pandémicos; manejo de divergencias a lo interno de la organización socio-cultural y los grupos cercanos, inherentes a la beligerancia y polarización política presentes en la sociedad venezolana.
6.2.4.1.1. Instrumentos de levantamiento de información
Para la consulta a fuentes vivas se contó con instrumentos de levantamiento de información tipo cuestionarios (ver anexos 1, 2, 3 y 4) que fueron aplicados a:
· Integrantes de grupos culturales y literarios fraternos (cuestionario N°1). Se orienta a describir y analizar la actividad de las agrupaciones literarias, que se relacionaron o inclusive nacieron del Frente de Creación Literaria Oficio Puro, enfocando su historia, organización y procesos internos en torno a los énfasis temáticos previstos en la investigación.
· Considera aportes de facilitadores de procesos formativos (talleristas) o personas que han acompañado la experiencia del Frente Oficio Puro y de grupos literarios relacionados (cuestionario N°2).
· Integrantes del Frente del Creación Literaria Oficio Puro (cuestionario N°3). Procura obtener apreciaciones, valoraciones y testimonios acerca de la experiencia por parte de sus propios activistas.
· Consulta interna sobre creación de Ediciones del Frente Oficio Puro (cuestionario N°4). Se orienta al diagnóstico de potencialidades y capacidades de activistas de la organización; identificación de ámbitos de interés; disponibilidad y compromiso para participar en la creación y funcionamiento del sello editorial del Frente Oficio Puro.
Adicionalmente, se prevé la realización de entrevistas con personas próximas a la organización y expertos en el ámbito de la literatura, la cultura, las artes y la producción editorial, que puedan contribuir con el análisis del contexto y la contrastación de ideas.
6.2.4.2. Fuentes documentales
En lo que respecta a fuentes documentales se contó, con los siguientes recursos:
· Textos fundacionales de la organización.
· Diseño metodológico de actividades de encuentro y reflexión
· Diseño y registro de sesiones formativas.
· Minutas de eventos.
· Notas de prensa.
· Registros fotográficos, audiovisuales y de audio.
· Publicaciones literarias impresas y digitales.
· Documentos resultantes de momentos de evaluación y planificación grupal.
· Medios electrónicos de la organización: oficiopuro2013.blogspot.com, y perfiles en las redes sociales Facebook: “Oficio Puro” y “Frente de creación literaria oficio puro”; twitter e Instagram: @oficiopuro.
· Información en internet: diversas páginas Web, blogs y redes sociales con información sobre el Frente Oficio Puro, sus integrantes y agrupaciones fraternas.
· Registros personales.
7. Cronograma
7.1. Cronograma de tareas compartidas por proyectos
Tareas compartidas de proyectos 1, 2, 3, 4 y 5.
Mes
1
Mes
2
Mes
3
Mes
4
Mes
5
Mes
6
Mes
7
Mes
8
Mes
9
Mes
10
Mes
11
Mes
12
Diseño de
instrumento de consulta a colectivos literarios
Diseño de
instrumento de consulta a integrantes de Oficio Puro
Diseño
de instrumento de consulta a facilitadores de procesos
Diseño de
instrumento de consulta sobre procesos editoriales
Distribución de
instrumentos de consulta
Revisión blog y
redes sociales propias de la agrupación literaria
Exploración en
Web y redes sociales de organismos e instituciones
Actualización
de blog oficiopuro2013.blogspot.com
Registro
testimonial, fotográfico y audiovisual de actividades
Envío de
invitación a participar en antología poética
Conformación de
equipo editorial de antología
Revisión y selección
de textos aportados para la antología
Gestiones ante
organismo editor y acuerdos
Edición
orto-tipográfica de textos recopilados para la antología
Elaboración de
presentaciones y prólogos de antología poética
Gestión de
imágenes para antología
Procesamiento
gráfico de imágenes
Selección de
imagen y diseño de portada y contraportada
Diagramación y
montaje gráfico de antología
Publicación
digital de antología disponible en línea
Evento
de presentación de antología poética
Acciones
de distribución y promoción de antología poética
Proyecto 1. Recapitulando huellas organizativas
y formativas del puro oficio creativo
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Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta
a activistas de
Oficio Puro e integrantes de organizaciones fraternas
Revisión de
documentos sobre procesos de planificación-evaluación, actividades
formativas, minutas y debates organizacionales.
Entrevistas a
expertos
Consultas a
integrantes de la agrupación cultural literaria
Elaboración de
propuesta sobre creación de sello editorial
Sesiones de discusión grupal sobre sello editorial
de Oficio Puro
Consolidación de modelo organizativo de sello
editorial de Oficio Puro.
Publicación de avances de monografía en blog del
grupo
Revisión de monografía del proyecto por activistas
y público
Consolidación de monografía del proyecto
Elaboración de informe de aprendizaje del proyecto
7.2. Cronograma del proyecto 1
7.3. Cronograma del proyecto 2
Proyecto 2. Ecopoesía en el horizonte de la
América Meridional
(Campaña para la defensa de un histórico Samán)
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Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta
Diseño de
taller de formación para planificación de campaña
en defensa del
Samán de Andrés Bello
Consultas a
expertos
Elaboración de
ponencia sobre fundamentos de Ecopoesía
Elaboración de
video con resumen de ponencia sobre fundamentos de Ecopoesía
Sesiones
de taller de planificación para formulación de plan de campaña comunitaria
para defensa del Samán de Andrés Bello
Formulación
de plan de campaña en defensa del Samán de A.B.
Contacto con
instituciones para gestionar diagnóstico fitosanitario
del Samán de
Andrés Bello
Diagnóstico
fitosanitario del Samán de Andrés Bello
realizado
por expertos
Gestiones
interinstitucionales para la atención fitosanitaria
al Samán de
Andrés Bello y bosques del Foro Libertador
Jornadas de
arte, poesía y reflexión ecológica
Registro de
investigación ante Centro de Investigaciones Educativas y Sociales (CIES) de
Facultad de Humanidades y Educación de UCV
Presentación
de ponencia y avances de campaña de Ecopoesía en jornadas de investigación.
Facultad de Humanidades y Educación UCV
Publicación
de avances de monografía en blog del grupo
Revisión
de monografía del proyecto por activistas y público
Consolidación
de monografía del proyecto
Elaboración
de informe de aprendizaje del proyecto
7.4. Cronograma del proyecto 3
Proyecto 3. La
poesía es mujer:
debates sobre
literatura y equidad de género
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Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta
Revisión
de documentos sobre procesos de planificación-evaluación, actividades
formativas, minutas y debates organizacionales.
Investigación
documental sobre cinco poetas venezolanas
Investigación
documental sobre situación de la mujer poeta en la actualidad.
Entrevistas
a expertos
Realización
de conversatorios para debatir sobre mujer y poesía
en
la Venezuela contemporánea
Publicación
de avances de monografía en blog del grupo
Revisión
de monografía del proyecto por activistas y público
Consolidación
de monografía del proyecto
Elaboración
de informe de aprendizaje del proyecto
7.5. Cronograma del proyecto 4
Proyecto 4. El
grupo literario como equipo autoeditor
construyendo en
pandemia (2020-2022)
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Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta a activistas de Oficio
Puro e integrantes de organizaciones fraternas
Conversación
con activistas de Oficio Puro y organizaciones fraternas sobre experiencias
de creación artística y literaria en situación pandémica
Revisión
de información proveniente del chat grupal
Arqueo
de publicaciones producidas por el Frente oficio puro y sus integrantes
durante el periodo pandémico (2020-2022)
Publicación
de avances de monografía en blog del grupo
Revisión
de monografía del proyecto por activistas y público
Consolidación
de monografía del proyecto
Elaboración
de informe de aprendizaje del proyecto
7.6. Cronograma del proyecto 5
Proyecto 5. Hacia
la sociedad creadora y dialogante
desde la
poética del encuentro
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Mes
12
Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta a activistas de Oficio
Puro e integrantes de organizaciones fraternas
Revisión de
documentos relativos a procesos de planificación-evaluación, actividades
formativas, minutas y debates organizacionales.
Consulta a
integrantes de la agrupación cultural literaria
Revisión
de información proveniente del chat grupal
Entrevistas
a expertos
Publicación
de avances de monografía en blog del grupo
Revisión
de monografía del proyecto por activistas y público
Consolidación
de monografía del proyecto
Elaboración
de informe de aprendizaje del proyecto
Índice
Introducción
Primera parte
1. Fundamentos curriculares de la investigación
1.1. Unidades de aprendizaje como crisol
1.1.1. Proyectos de investigación y objetivos de aprendizaje
1.1.2. Unidades de Aprendizaje y Áreas de Conocimiento
1.1.3. Los proyectos en la Matriz Curricular Personalizada
2. El problema de investigación del multiproyecto
3. Justificación del multiproyecto
4. Objetivos del multiproyecto
4.1. Objetivo general
4.2. Objetivos específicos
5. Los cinco proyectos
5.1. Proyecto 1. Recapitulando huellas organizativas
y formativas del puro oficio creativo
5.1.1. Problema-pregunta de investigación
5.1.2. Justificación
5.1.3. Objetivos
5.1.3.1. Objetivo general
5.1.3.2. Objetivos específicos
5.2. Proyecto 2. Ecopoesía en el horizonte de la América Meridional
5.2.1. Problema-pregunta de investigación
5.2.2. Justificación
5.2.3. Objetivos
5.2.3.1. Objetivo general
5.2.3.2. Objetivos específicos
5.3. Proyecto 3. La poesía es mujer:
Debates sobre literatura y equidad de género
5.3.1. Problema-pregunta de investigación
5.3.2. Justificación
5.3.3. Objetivos
5.3.3.1. Objetivo general
5.3.3.2. Objetivos específicos
5.4. Proyecto 4. El grupo literario como equipo autoeditor
Construyendo en pandemia (2020-2022)
5.4.1. Problema-pregunta de investigación
5.4.2. Justificación
5.4.3. Objetivos
5.4.3.1. Objetivo general
5.4.3.2. Objetivos específicos
5.5. Proyecto 5. Hacia la sociedad creadora
y dialogante desde la poética del encuentro
5.5.1. Problema-pregunta de investigación
5.5.2. Justificación
5.5.3. Objetivos
5.5.3.1. Objetivo general
5.5.3.2. Objetivos específicos
6. Metodología
6.1. El multiproyecto como Investigación-Acción Participante
6.2. Complejidad y sencillez
6.3. Componentes del proyecto
6.3.1. Los cinco proyectos como producto
6.3.2. Las antologías poéticas
6.3.3. Ecopoesía: fundamentos de la propuesta
de investigación-acción
participante
6.3.4. Fuentes vivas y documentales
6.2.4.1. Fuentes vivas
6.2.4.1.1. Instrumentos de levantamiento de información
6.2.4.2. Fuentes documentales
7. Cronograma
7.1. Cronograma de tareas compartidas por proyectos
7.2. Cronograma del proyecto 1
7.3. Cronograma del proyecto 2
7.4. Cronograma del proyecto 3
7.5. Cronograma del proyecto 4
7.6. Cronograma del proyecto 5
Segunda parte. Informe de aprendizaje
8. Vuelos de ecopoesía
8.1. Discusión de la propuesta
8.2. La investigación: proceso dinámico y participativo
8.3. Apuntes sobre la complejidad
8.4. Construcción del relato
8.5. El grupo como contexto de aprendizaje
8.6. El enfoque de redes
8.7. Desde la Andragogía
8.8. Dialogicidad y empatía
8.9. Ecopoesía: dimensión en construcción
8.10. Problematización acerca del feminismo y lo femenino en
la poesía
8.11. Creación en pandemia
8.12. Manejo de la beligerancia en los grupos
8.13. Frente al poder y la exclusión
8.14 Sobre equilibrio y cambio
8.15. Los diversos productos
8.15.1. Productos teóricos y metodológicos
8.15.2. Productos editoriales
8.15.3. Productos audiovisuales
8.15.4. Crónicas
8.15.5. Entrevistas personales
8.15.6. Respuestas recibidas de los cuestionarios de
investigación
9. Referencias bibliográficas
10. Anexos
Anexo Nº1
Anexo Nº2
Anexo Nº3
Anexo Nº4
Anexo Nº5
Anexo Nº6
Anexo Nº7
Anexo Nº8
Anexo Nº9
Introducción
Se presentan a continuación los resultados del multiproyecto
de investigación Ecopoesía y memorias del
ridículo arte. Registro sentipensante de la experiencia del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro (2012-2022). El estudio se propuso la elaboración de un
registro descriptivo, analítico y de realizaciones artísticas del Frente de
Creación Literaria Oficio Puro, desde su fundación en mayo de 2012 hasta el presente,
a través de cinco proyectos con los siguientes énfasis temáticos:
·
Abordaje del grupo como experiencia de
participación socio-cultural y como contexto de aprendizaje.
·
Desenvolvimiento de la propuesta de creación
artística y literaria y de reflexión-acción en ecopoesía.
·
Situación de la mujer escritora y poeta en el
grupo literario y organizaciones fraternas, a partir de la mirada de sus activistas.
·
Difusión de creaciones y emprendimientos
editoriales de la agrupación cultural literaria en el escenario pandémico.
·
Manejo de la beligerancia y diferencias políticas
en el contexto de la experiencia grupal, incluyendo organizaciones fraternas
vinculadas.
Este esfuerzo se realizó con el propósito de reflexionar
sobre la experiencia, con miras a favorecer y orientar los esfuerzos educativos
para la formación de nuevas generaciones de ecopoetas, sensibilizadas para la
creación artística y literaria, y conscientes de la necesidad de asumir compromisos
para la defensa de la vida en el planeta, amenazada por el rumbo civilizatorio
basado en la depredación de la biodiversidad.
En la propuesta de reflexión-acción y de creación artística
que la agrupación cultural literaria fue definiendo, se convoca a emprender
nuevos procesos formativos y a sostener la acción en defensa de ecosistemas
comunitarios. Lo fundamental sería propiciar que las siguientes experiencias se
desenvuelvan en espacios dialógicos y democráticos favorables, y se aprovechen
los caminos recorridos, reflexiones y abordajes metodológicos para el estudio
de las artes, la literatura, la poesía, la cultura y los procesos de participación
social.
El multiproyecto como proceso de investigación acción
participante involucró a activistas de la organización y a integrantes de otras
agrupaciones culturales y literarias fraternas, tomando en cuenta el carácter
integrador y de múltiples articulaciones, que ha caracterizado la experiencia
del Frente Oficio Puro como plataforma de encuentro y de relacionamientos.
La formulación del multiproyecto se sustentó en la
interacción con el profesor Rafael Navarro Guerra, facilitador del Cepap-Unesr,
quien ofreció orientaciones metodológicas.
El estudio emprendió la construcción participativa de un
hilo narrativo de la experiencia, que fue incorporando el aporte reflexivo y
creativo de sus activistas. Contó con momentos de encuentro presencial y por
canales virtuales (en las condiciones de distanciamiento corporal que impuso la
pandemia) para debatir sobre hallazgos y concreciones de los proyectos en
desarrollo. Los avances de investigación constituyeron insumos fundamentales en
procesos de evaluación y planificación que la organización cultural realizó
periódicamente. Así también en acciones de proyección pública.
Adicionalmente, se elaboraron dos antologías poéticas y se
encuentra otra en proceso, que cuentan con amplia participación de las y los
creadores que han integrado este movimiento a lo largo de su historia. Este
emprendimiento implicó la integración de un equipo editorial que fue tomando
decisiones sobre el proceso hasta consolidar la publicación, y que acompaña el
proceso de difusión de las obras. Este logro es relevante para quienes se
muestran interesados en seguir los caminos de la formación y realización
artística en poesía y ecopoesía. La actividad cultural y literaria, en
perspectiva sentipensante, se expresa en las antologías o compilaciones
literarias, pero también está presente en los informes de los cinco proyectos por
medio de testimonio y registro de procesos creativos.
La iniciativa de investigación nació de inquietudes grupales
manifestadas en diversos momentos de planificación, formación y evaluación
grupal, acerca de la necesidad de recuperar la experiencia histórica, y
construir reflexiones desde perspectivas propias emanadas del colectivo y de sus
interrelaciones.
A partir de la metodología de investigación-acción
participante (IAP) se emprendió la aplicación de cuestionarios, entrevistas en
profundidad, revisión de fuentes documentales, así como la implementación de
mecanismos de consulta y seguimiento con integrantes de la agrupación, mediante
entrevistas abiertas, estructuradas y semi-estructuradas, con aprovechamiento
de los espacios de chat grupal y otros recursos comunicacionales.
El proceso permitió profundizar el examen de situaciones
complejas, incorporando el aporte multidisciplinario de participantes de la
experiencia grupal y de organizaciones culturales fraternas involucradas, que
incorporó diversas miradas sobre el momento histórico y los contextos
socioculturales.
El multiproyecto se articula con la experiencia previa del
autor/investigador, quien es activista y fundador del Frente Oficio Puro,
agrupación que se propone ejercer esfuerzos transformadores de la realidad
cultural y dejar su huella creativa en el momento histórico. Las vivencias del
autor como investigador y docente comprenden su actuación en diversas
expresiones de participación social (movimiento estudiantil, vecinal,
ecologista, derechos humanos, educación popular, comunicación popular y redes
socioculturales); desempeño como gerente del sector público social y cultural;
ejercicio profesional, gremial y académico de la comunicación social.
El multiproyectos constituye un bloque de cinco proyectos de
investigación, que permiten consolidar procesos formativos para el logro de la
licenciatura en Educación, en el Centro de Experimentación para el Aprendizaje
Permanente (Cepap) de la Universidad Nacional Experimental Simón Rodríguez (Unesr).
Primera parte
1. Fundamentos curriculares de la investigación
A continuación, se expone la vinculación del Multiproyecto y
los cinco proyectos con respecto a las Unidades de Aprendizaje (UA) y las Áreas
de Conocimiento (AC), correspondientes a la Matriz Curricular Personalizada
(MCP) del autor, para la consolidación de la licenciatura en educación, y el
Rol Profesional Central (RPC) como Investigador
y profesor de Lenguaje y comunicación para la participación social
transformadora.
Adicionalmente, se señala la articulación de las Unidades de
Aprendizaje y Áreas de Conocimiento de la Matriz Curricular Personalizada con
respecto a los ámbitos de la educación (general, formación, especializada y
prácticas profesionales), establecidos por la Resolución Nº1 del Ministerio de
Educación (1996). Asimismo, se destacan las UA y AC que son abordadas por cada
uno de los cinco proyectos.
1.1. Unidades de Aprendizaje como crisol
La investigación planteada se formula en función del Rol
Profesional Central (RPC) del autor, para obtener la Licenciatura en Educación
como Investigador y profesor de lenguaje
y comunicación para la participación
social transformadora. El estudio planteado permite desarrollar contenidos
de diversas Unidades de Aprendizaje (UA) y Áreas de Conocimiento (AC) de la
Matriz Curricular Personalizada (MCP), que sustentan el Perfil de Egreso (PE)
del autor.
La Matriz Curricular Personalizada del investigador y
docente atiende los ámbitos (general, formación, especializada y prácticas
profesionales) contemplados en la Resolución N°1 del Ministerio de Educación
(1996), que establece los parámetros para obtener la Licenciatura en Educación
en Venezuela.
A través de los procesos de formulación, seguimiento y
evaluación, el multiproyecto se asumió como Investigación-Acción Participante
(IAP). Las Unidades de Aprendizaje (UA) y Áreas de Conocimiento (AC), parten de
la implementación de la metodología de proyectos.
A los fines se diseñaron instrumentos de consulta a
protagonistas de los procesos, para levantamiento de testimonios relevantes. Los
cinco proyectos integran y procesan información documental y de fuentes vivas
de manera crítica y sentipensante, a partir de mecanismos de participación y
seguimiento, en los cuales se hizo uso activo de tecnologías de información y
comunicación.
Se estudió la agrupación como experiencia de participación
social, en su interacción con otros colectivos fraternos, orientada hacia el
logro de objetivos y propósitos compartidos para incidir transformadoramente en
la sociedad. A la vez, el multiproyecto, a través de los cinco estudios, analizó
el grupo como contexto de aprendizaje, integrando contenidos de reflexiones y
creaciones a través de diversas estrategias educativas; examina cómo el grupo emprendió
iniciativas de promoción de sus actividades y planteamientos, así como la
difusión de sus creaciones artísticas, hasta asumirse como equipo auto-editor.
En este proceso el lenguaje se hace presente punto de partida como herramienta
y como proceso presente en la reflexión, creación y construcción social y
cultural.
La experiencia analizada, en articulación con iniciativas
fraternas, se enmarcó en la promoción y defensa de derechos humanos inherentes
al derecho a la información y comunicación, derecho a la participación, derecho
a la cultura e interculturalidad, derecho al ambiente, derechos de la Madre
Tierra, entre otros.
En este marco se dio forma a la propuesta de Ecopoesía que
integra arte y creación artística para la defensa de ecosistemas comunitarios.
Como ámbito de trabajo y de práctica profesional educativa, se abordó como
proceso de construcción teórica y metodológica, y de expresión sociopolítica y
sociocultural transformadora de realidades en los contextos comunitarios.
Los cinco proyectos consideraron procesos de interacción
grupal y de transformación social y cultural involucrados en contextos de
educación no formal. Las agrupaciones culturales interactúan también con la
institucionalidad, y se analizaron relaciones de tensión y de
corresponsabilidad Estado-sociedad. En el proceso las políticas públicas sectoriales
fueron consideradas desde la perspectiva de derechos humanos civiles y
políticos y derechos económicos, sociales y culturales, presentes en demandas
de atención de la sociedad, y como ejercicio de ciudadanía (deberes y
derechos), en estos casos, desde las agrupaciones y redes socioculturales.
1.1.1. Proyectos
de investigación y objetivos de aprendizaje
|
|
Título del proyecto |
|
Proyecto 1. |
Recapitulando huellas organizativas y formativas del puro oficio creativo |
|
Proyecto 2. |
Ecopoesía en el horizonte de la América Meridional (Campaña para la defensa de un histórico Samán) |
|
Proyecto 3. |
La poesía es mujer: debates sobre literatura y equidad de género |
|
Proyecto 4. |
El grupo literario como equipo autoeditor construyendo en pandemia (2020-2022) |
|
Proyecto 5. |
Hacia la sociedad creadora y dialogante desde la poética del encuentro |
Los objetivos de aprendizaje del multiproyecto y los cinco
estudios propuestos son los siguientes:
1. FORTALECER
capacidades para la facilitación de procesos de investigación-acción
participante (IAP).
2. DISEÑAR
instrumentos de levantamiento de información apropiados para atender las
preguntas de investigación.
3. INCORPORAR
orientaciones del método de la complejidad (Edgar Morin) para el estudio de
experiencias de organización social y cultural.
4. FORTALECER
capacidades para facilitar la formulación y evaluación de proyectos sociales y
culturales.
5. APORTAR
la experiencia personal previa en el ámbito editorial para promover la
producción de publicaciones y otros productos comunicacionales de la agrupación
cultural literaria.
6. FORMULAR
fundamentos de propuesta teórica, epistémica y metodológica de formación y
creación artística en ecopoesía para debate grupal.
7. INCORPORAR
la teoría del desarrollo moral en la propuesta de formación y creación
artística en ecopoesía.
8. FACILITAR
procesos de planificación participativa de campaña para la defensa de
ecosistemas comunitarios.
9. PROMOVER
el enfoque de derechos humanos en la práctica de la organización cultural
literaria.
10. FACILITAR
procesos de evaluación, planeación y programación de actividades de la
agrupación cultural literaria.
11. PROMOVER
la reflexión participativa acerca de los contenidos y creaciones literarias de integrantes
de la agrupación sociocultural analizada.
12. PROBLEMATIZAR
los debates grupales sobre género y creación literaria.
1.1.2. Unidades de Aprendizaje y Áreas de Conocimiento según ámbitos de la
Resolución Nº1 del MPPE
|
Unidad |
Áreas de Conocimiento (AC) |
Ámbitos
(Resolución Nº1 MPPE) |
|||
|
General |
Formación |
Especializado |
Prácticas profesionales |
||
|
Educación, comunicación y
participación social |
Educación popular y transformación
social |
|
|
|
|
|
Comunicación popular, alternativa y
comunitaria |
|
|
|
|
|
|
La participación social como proceso |
|
|
|
|
|
|
La
administración pública como
ámbito de aprendizaje. |
Gestión
pública y gerencia social |
|
|
|
|
|
Políticas
públicas y gestión cultural |
|
|
|
|
|
|
Formulación
y evaluación de programas y
proyectos sociales y culturales |
|
|
|
|
|
|
Escuela y gestión pública |
Administración de la educación |
|
|
|
|
|
Planificación de la educación |
|
|
|
|
|
|
Formulación y adaptación de
programas educativos |
|
|
|
|
|
|
Información
y
comunicación para
la gestión pública |
Gestión
de la unidad documental |
|
|
|
|
|
Sistemas
de información para la gestión pública social |
|
|
|
|
|
|
Producción
de publicaciones |
|
|
|
|
|
|
Educación, comunicación y ciudadanía activa en DDHH |
Promoción
y defensa de los Derechos Humanos |
|
|
|
|
|
Derechos
Humanos de los Pueblos Indígenas |
|
|
|
|
|
|
Derechos
comunicacionales y regulación de MDM |
|
|
|
|
|
|
La
formación de
profesionales de la comunicación social |
Docencia
del periodismo |
|
|
|
|
|
Sociopolítica
de la comunicación |
|
|
|
|
|
|
Ética
y comunicación social |
|
|
|
|
|
|
Lenguaje, arte y comunicación |
Docencia de gramática y ortografía |
|
|
|
|
|
Comunicación, arte y cultura |
|
|
|
|
|
|
Ecopoesía y ciudadanía activa |
|
|
|
|
|
|
Metodologías de la
investigación social |
Docencia de la investigación
social |
|
|
|
|
|
Sistematización de experiencias
comunitarias |
|
|
|
|
|
|
Investigación-acción
participante (IAP) |
|
|
|
|
|
1.1.3. Los proyectos en la Matriz Curricular Personalizada
|
Unidad
de Aprendizaje (UA) |
Áreas de Conocimiento (AC) |
Proyectos |
||||
|
P1 |
P2 |
P3 |
P4 |
P5 |
||
|
Educación, comunicación y
participación social |
Educación popular y transformación
social |
|
|
|
|
|
|
Comunicación popular, alternativa y
comunitaria |
|
|
|
|
|
|
|
La participación social como proceso |
|
|
|
|
|
|
|
La
administración pública como
ámbito de aprendizaje. |
Gestión
pública y gerencia social |
|
|
|
|
|
|
Políticas
públicas y gestión cultural |
|
|
|
|
|
|
|
Formulación
y evaluación de programas y
proyectos sociales y culturales |
|
|
|
|
|
|
|
Escuela y gestión pública |
Administración de la educación |
|
|
|
|
|
|
Planificación de la educación |
|
|
|
|
|
|
|
Formulación y adaptación de
programas educativos |
|
|
|
|
|
|
|
Información
y comunicación para
la gestión social y cultural |
Gestión
de la unidad documental |
|
|
|
|
|
|
Sistemas
de información para la gestión pública social |
|
|
|
|
|
|
|
Producción
de publicaciones |
|
|
|
|
|
|
|
Educación, comunicación y ciudadanía activa en DDHH |
Promoción
y defensa de los Derechos Humanos |
|
|
|
|
|
|
Derechos
Humanos de los Pueblos Indígenas |
|
|
|
|
|
|
|
Derechos
comunicacionales y regulación de MDM |
|
|
|
|
|
|
|
La
formación de profesionales de la comunicación social |
Docencia
del periodismo |
|
|
|
|
|
|
Sociopolítica
de la comunicación |
|
|
|
|
|
|
|
Ética
y comunicación social |
|
|
|
|
|
|
|
Lenguaje, arte y comunicación |
Docencia de gramática y ortografía |
|
|
|
|
|
|
Comunicación, arte y cultura |
|
|
|
|
|
|
|
Ecopoesía y ciudadanía activa |
|
|
|
|
|
|
|
Metodologías de la
investigación social |
Docencia
de la investigación social |
|
|
|
|
|
|
Sistematización
de experiencias comunitarias |
|
|
|
|
|
|
|
Investigación-acción
participante (IAP) |
|
|
|
|
|
|
Área de
Conocimiento abordada en el proyecto
2. El problema de investigación del multiproyecto
El estudio de la experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio Puro, como expresión destacada en la dinámica cultural de la Gran Caracas, lleva a plantearse el siguiente problema de investigación.
¿Qué aprendizajes pueden construirse a partir del análisis de los contenidos y prácticas significativas de una agrupación literaria, que se ha venido desenvolviendo durante diez años (2012-2022) como experiencia en el ámbito de la poesía, las artes y la promoción cultural en la Gran Caracas?
· ¿Puede el análisis de la experiencia de esta agrupación cultural orientar futuros emprendimientos para la formación de nuevas generaciones de poetas y ecopoetas?
Los cinco énfasis temáticos de la investigación se hicieron necesarios para caracterizar apropiadamente la organización, atendiendo a interrogantes centrales como problemas de investigación específicos de cada uno de los cinco estudios que comprende el multiproyecto.
3. Justificación del multiproyecto
La actividad de las agrupaciones literarias en las dos
primeras décadas del siglo veintiuno ha sido un fenómeno relevante en la
Venezuela Bolivariana. En Caracas y en diversas regiones del estado Miranda han
surgido experiencias organizativas y de redes socioculturales, en las cuales
convergen escritores, cantautores, artistas plásticos, cultores y creadores de
muy diversas disciplinas. Su dinamismo se ha extendido en el territorio
nacional. En este marco, desde la agrupación se considera relevante dejar un
registro de lo que ha sido la experiencia de diez años del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro (2012-2022), construida a partir de la mirada de sus
activistas, tomando en cuenta la persistente labor de promoción cultural
realizada, que está dejando su impronta creativa en el momento histórico.
Se destaca que una versión preliminar de este proyecto fue
aprobada para cursar el Diplomado en Edición y la Promoción del Libro y la
Lectura, promovido por la Universidad Nacional Experimental de las Artes
(UNEARTE) en 2021, conjuntamente con el Ministerio del Poder Popular para la
Cultura, a través del Centro Nacional del Libro y de la Fundación Editorial el
Perro y la Rana. Tales estudios los realizó el autor entre mayo y octubre de
2021 (Ver Anexo N°6).
En el desarrollo de este Diplomado, se abordaron contenidos
correspondientes a formulación de políticas editoriales, planificación editorial,
funcionamiento de grupos auto-editores, corrientes literarias y de lucha
social, mercadeo de publicaciones, entre otros. A partir de ahí, el autor
emprende la formulación de la propuesta esquemática para la discusión interna,
orientada a la posible creación del sello editorial del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro. Durante el diplomado se contó con aportes y
acompañamiento especializado de la profesora Estela Aganchul como tutora del
proyecto editorial
4. Objetivos del multiproyecto
A continuación, se presentan el objetivo general y los
objetivos específicos del multiproyecto de investigación. Inmediatamente
después, se presenta la formulación de los cinco proyectos previstos, a través
de los cuales se desarrollaron los énfasis temáticos del estudio.
4.1. Objetivo general
|
|
· ANALIZAR críticamente los contenidos y prácticas del Frente de Creación Literaria Oficio Puro.
·
ELABORAR una antología poética[1] con amplia participación
de activistas y personas vinculadas al Frente de Creación Literaria Oficio
Puro.
·
DOCUMENTAR debates sobre temas sensibles de la
práctica grupal (ecopoesía, la mujer poeta, difusión de creaciones y actividad
editorial en el escenario pandémico, y manejo de diferencias políticas en el
grupo).
5. Los cinco proyectos
5.1. Proyecto 1.
Recapitulando huellas organizativas
y formativas del puro
oficio creativo
El estudio se propuso analizar procesos que han permitido la
consolidación del grupo y alcanzar proyección pública, y que han hecho de esta
organización un núcleo dinámico para la construcción colectiva de aprendizajes.
El análisis de la experiencia del grupo como organización, espacio de
participación social y cultural, y como escuela (contexto de aprendizaje), se
orientó a apreciar con precisión las dificultades confrontadas y los factores
de éxito, para orientar los futuros emprendimientos para la formación en
Ecopoesía. El grupo literario reflexiona en el presente acerca de sus
dificultades y logros, y lo que considera han sido sus aportes en la dinámica
sociocultural del país en el momento histórico.
5.1.1. Problema-pregunta de investigación
·
¿Cuáles son los principios orientadores, modalidades
de organización y dinámicas generadas que favorecen el funcionamiento de la
organización cultural literaria como experiencia de participación social y como
contexto de aprendizaje?
5.1.2. Justificación
El proyecto se planteó el análisis de los procesos de
funcionamiento grupal comprendiendo: dificultades y factores de éxito;
planificación, liderazgo, modos de organización, relacionamiento y toma de
decisiones; promoción y difusión de actividades; interacción con otras
agrupaciones, y relación con entes públicos, en perspectiva de participación en
redes socioculturales y expresiones de corresponsabilidad Estado-sociedad.
Especialmente, enfocó los procesos de formación interna para
adquisición de herramientas para el funcionamiento grupal. Así también procesos
de estudio en ámbitos de interés propios de sus integrantes. En este caso, la
cultura, las artes, literatura y particularmente la poesía.
El proyecto se planteó la construcción participativa de un
relato central para recuperar y contextualizar la historia de la agrupación,
refiriendo procesos y eventos sobre los cuales se profundizó el análisis desde
los otros estudios que comprende el multiproyecto de investigación Ecopoesía y
memorias del ridículo arte.
El grupo cultural literario pudo reflexionar acerca de su
experiencia desde la propia perspectiva de sus integrantes. Se trata de un
grupo inserto en redes socioculturales dinámicas, que construyen
relacionamientos en espacios comunitarios, locales y regionales, articulando
con diversas fuerzas creadoras, con entes del Estado venezolano, e incluso con
diversos aliados en el plano internacional.
5.1.3. Objetivos
5.1.3.1. Objetivo general
|
ANALIZAR el funcionamiento del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro como experiencia de participación socio-cultural y
contexto de aprendizaje, para orientar procesos de formación de poetas y
ecopoetas. |
5.1.3.2. Objetivos específicos
·
ANALIZAR críticamente los procesos de
planificación, organización y funcionamiento de la organización cultural
literaria.
·
DOCUMENTAR abordajes teóricos y metodológicos, prácticas
formativas, debates y contenidos significativos de la actividad grupal.
5.2. Proyecto 2. Ecopoesía en el horizonte de la América Meridional
(Campaña para la defensa de un histórico Samán)
El proyecto se propuso integrar y compartir visiones para el
abordaje de iniciativas en el ámbito de la Ecopoesía, que activistas
socioculturales implementan vinculando la poesía y las artes con iniciativas en
defensa de los ecosistemas comunitarios. Comprendió el diseño y facilitación de
procesos formativos para potenciar esfuerzos en la defensa de ecosistemas
comunitarios.
Los proyectos comunitarios y campañas de ecopoesía permiten
diseñar y proponer procedimientos apropiados para la protección ecológica y
patrimonial por parte de los entes públicos, y potenciar el compromiso
comunitario en defensa de los ecosistemas.
5.2.1. Problema-pregunta de investigación
·
¿Qué aportes relevantes puede brindar la
organización cultural a partir de la propuesta de reflexión-acción en Ecopoesía,
integrando literatura y artes, en defensa de ecosistemas comunitarios y frente
a amenazas contra la vida en el planeta?
5.2.2. Justificación
La Ecopoesía como propuesta de reflexión-acción y de
creación artística que se ha ido construyendo como ámbito de trabajo, promueve
la corresponsabilidad Estado-sociedad para la defensa de ecosistemas
comunitarios. Hace énfasis en el trabajo formativo con niñas, niños,
adolescentes y jóvenes de diversas edades en contextos comunitarios. La labor
emprendida desde 2016 ha alcanzado algunos avances prácticos construyendo
compromisos de protección ecológica y patrimonial en las comunidades
involucradas. Ahora se facilita la construcción del diseño estratégico del plan
de campaña comunitaria, para integrar y dar viabilidad a los esfuerzos para la
defensa de un árbol histórico y un conjunto de bosques urbanos, ubicados en la
confluencia de tres populosas parroquias del centro norte de Caracas. A los
fines se implementan abordajes de planificación participativa y planificación
estratégica.
Los esfuerzos del diseño del plan y su implementación tienen
diversas proyecciones. En principio, la sensibilización de personas de las
comunidades, con énfasis en las generaciones emergentes, en torno a la defensa
ecológica. Luego a partir de propuestas y rumbos de acción para la atención de
los bosques urbanos, a ser considerados en el diseño e implementación de
políticas públicas. El estudio considera experiencias de lucha y referentes en
Venezuela y otros países, como aportes frente a la explotación intensiva de la
naturaleza y el modelo depredador de la biodiversidad, que amenazan la
continuidad de la vida en el planeta.
5.2.3. Objetivos
5.2.3.1. Objetivo general
|
PROMOVER procesos de formación y de reflexión-acción en
espacios comunitarios integrando la creación artística y literaria con
acciones para la defensa de los ecosistemas y la vida en el planeta. |
5.2.3.2. Objetivos específicos
·
FORMULAR fundamentos teóricos y metodológicos de
la propuesta de creación artística y formación en el ámbito de la Ecopoesía.
·
FACILITAR procesos formativos de planificación
estratégica y participativa para el diseño de proyectos y campañas comunitarias
de ecopoesía en defensa del Samán de Andrés Bello y otros emprendimientos.
5.3. Proyecto 3. La poesía es mujer:
debates sobre literatura y equidad de género
El proyecto documenta la labor de investigación, estudio y
promoción realizada por las agrupaciones culturales y literarias sobre la obra
de escritoras venezolanas y universales, así como la reflexión en torno a las
dificultades que confrontaron estas autoras durante el siglo XX, para darse a
conocer y ser apreciadas en ámbitos culturales y académicos. Contrasta la
situación de mujeres escritoras en distintos contextos y momentos, incorporando
miradas desde el presente sobre feminismo, inclusión social y equidad de
género.
Se comenta la experiencia de la agrupación en la formulación
de estrategias y acciones para estudiar, promover y difundir la obra de las
mujeres poetas, identificando con criticidad los factores de exclusión que
afectan a las mujeres artistas y escritoras en la contemporaneidad. El estudio
considera además las iniciativas conjuntas entre mujeres y hombres poetas para
promover la inclusión en los principales circuitos de difusión cultural,
artística y literaria.
5.3.1. Problema-pregunta de investigación
¿Cuáles son las condiciones de participación de las mujeres
poetas en la agrupación literaria y organizaciones fraternas en la actualidad,
para promover su trabajo creativo desde posiciones críticas y anti-patriarcales?
¿Es posible la convergencia de poetas, mujeres y hombres, para trabajar
mancomunadamente para promover la inclusión y participación en los circuitos
culturales?
5.3.2. Justificación
El estudio reconoce la postura de las mujeres escritoras y
artistas contemporáneas, que promueven y demandan la visibilización de su
trabajo, conscientes de que sus antecesoras fueron históricamente silenciadas o
relegadas a segundos planos, lo que indiscutiblemente prevaleció durante el
siglo XX.
“La poesía es mujer” es una expresión nacida en este
movimiento sociocultural analizado, en el cual las creadoras asumen
protagonismo como escritoras, artistas y activistas. Brinda contexto a debates
necesarios sobre las relaciones de poder presentes en la dinámica socio-cultural
del país, que son enfocados críticamente.
La investigación y labor formativa emprendida considera la
obra de escritoras del pasado, que ha sido estudiada en espacios grupales e
intergrupales, procurando reconocer una posible línea de continuidad con respecto
a la perspectiva de escritoras y creadoras emergentes. Analiza la convergencia
de mujeres y hombres involucrados en creación artística para construir vínculos
solidarios de equidad, y lucha mancomunada contra la exclusión y expresiones
del patriarcado, que puedan estar presentes en las interacciones intra e
intergrupales y en los principales circuitos de difusión cultural.
En tal sentido, la formación en ecopoesía propuesta es
claramente Ecofeminista y antipatriarcal, lo cual se hace presente en sus contenidos
y prácticas educativas.
5.3.3. Objetivos
5.3.3.1. Objetivo general
|
|
3.2. Objetivos específicos
·
ESTUDIAR críticamente la vida y obra de mujeres
escritoras venezolanas y universales, y las condiciones de exclusión que han
afrontado históricamente.
·
PROMOVER la visibilización de la obra de las
mujeres poetas que participan en el Frente de Creación Literaria Oficio Puro y
otras organizaciones culturales y literarias fraternas.
5.4. Proyecto 4. El grupo literario como equipo autoeditor
construyendo en pandemia (2020-2022)
La investigación da cuenta de las modalidades de difusión de
los planteamientos, actividades y la labor creativa de la agrupación cultural
literaria. Particularmente, aborda los procesos de creación artística y
literaria compartidos en condiciones pandémicas; debates relevantes;
aprovechamiento de tecnologías de información y comunicación; proyección y
difusión de reflexiones y realizaciones artísticas; así como la actividad
editorial desplegada en el periodo.
Se analiza el proceso de ajuste y respuesta de la
organización literaria, ante las condiciones de riesgo y distanciamiento
corporal impuestas por la situación pandémica. Destaca la experiencia de
intercambios suscitados, el acompañamiento humano y la solidaridad en
escenarios de incertidumbre y dolor, que se llevaron adelante desde la acción
cultural, artística y literaria.
5.4.1. Problema-pregunta de investigación
¿Cómo ha sido la experiencia de promoción y difusión de
creaciones y realizaciones artísticas y literarias de la agrupación? Y ¿qué
capacidad de respuesta ha tenido la organización cultural literaria para proyectar
su labor en escenarios pandémicos?
5.4.2. Justificación
En el estudio se consideraron los desafíos afrontados para
la difusión de los contenidos de las creaciones culturales y artísticas de las
y los activistas a lo largo de la experiencia grupal, así como los logros
editoriales alcanzados en condiciones adversas suscitadas por la crisis
sanitaria global. Precisamente, ante la situación pandémica desencadenada como
periodo crucial de la humanidad, se examinó la capacidad de respuesta de la
agrupación en circunstancias y condiciones de distanciamiento corporal y
aislamiento. En este marco, se visibilizan aportes desde la creación artística
y la poesía que permitieron a sus integrantes apoyarse entre sí, y que,
mediante la proyección del trabajo creativo, permitieron acompañar a la
sociedad (entorno íntimo, grupal, local y de mayor alcance) en medio de
tribulaciones y ansiedades causadas por la pandemia.
5.4.3. Objetivos
5.4.3.1. Objetivo general
5.4.3.2. Objetivos específicos
· PROMOVER debates significativos sobre creación artística y literaria en la perspectiva grupal, con aprovechamiento de tecnologías de información y comunicación, y canales virtuales en periodo pandémico.
5.5. Proyecto 5. Hacia la sociedad creadora
y dialogante desde la poética del encuentro
El quinto proyecto documenta los procesos de diálogo y
debate socio-político a lo interno de la organización cultural, como espacio
que se propone la inclusión, así como el respeto a la diferencia y diversidad
de opiniones y posturas políticas. La consulta se extendió hacia las
organizaciones literarias y culturales fraternas. La intención es explorar cómo
las condiciones de beligerancia y polarización política, que prevalecen en la
sociedad venezolana, se han reflejado en la agrupación cultural literaria y
organizaciones fraternas; y cómo ha sido el tratamiento de las situaciones de
tensión y divergencia.
La investigación explora si las dificultades planteadas
afectan los equilibrios necesarios para el funcionamiento de las agrupaciones
culturales. Y si es posible promover o ampliar el diálogo y entendimiento
sociopolítico desde la acción cultural hacia otros sectores o ámbitos de la
sociedad.
5.5.1. Problema-pregunta de investigación
¿Cómo se han manejado las diferencias políticas y de diverso
orden a lo interno del colectivo cultural-literario y agrupaciones fraternas, tomando
en cuenta la incidencia de los escenarios de intensa beligerancia y
polarización presentes en la sociedad venezolana?
5.5.2. Justificación
El estudio examina situaciones que se han presentado a lo
largo de la experiencia del grupo, con respecto al manejo de las diferencias
políticas. La consulta se amplía a las experiencias de las agrupaciones
culturales fraternas. Este abordaje que tal vez podría eludirse para evitar el
abordaje de temas difíciles y sensibles, se hace necesario para el estudio y
comprensión de problemas complejos, que forman parte ineludible del momento
histórico que vive la sociedad venezolana, caracterizada por la polarización y
beligerancia política.
Este proyecto de investigación-acción participante, por
medio de la consulta y debates, considera si acaso la poesía puede favorecer el
diálogo entre sectores de la sociedad, en momentos en los que prevalecen el
desentendimiento, así como las posiciones maniqueas y extremas en el debate
socio-político.
El multiproyecto Ecopoesía y memorias del ridículo arte.
Registro sentipensante de la experiencia del Frente de Creación Literaria
Oficio Puro (2012-2022), a través de estos cinco proyectos, podría constituir
un valioso registro, por la confluencia de voces emergentes de la literatura y
realizadores de diversas artes en el contexto de la experiencia, en un momento
histórico complejo.
5.5.3. Objetivos
5.5.3.1. Objetivo general
PROMOVER debates sobre las condiciones de participación y diálogo en la organización cultural literaria y agrupaciones fraternas, en el contexto de beligerancia política que prevalece en la sociedad venezolana, para dejar registro histórico de la experiencia grupal y orientar procesos formativos de las nuevas generaciones de la poesía venezolana.
|
|
5.5.3.2. Objetivos específicos
·
ESTUDIAR las condiciones de participación y
manejo de las diferencias socio-políticas en la organización cultural literaria
como espacio que propone la promoción de diálogos y encuentros democráticos
·
ANALIZAR el posible aporte de organizaciones
culturales literarias para la construcción del diálogo sociopolítico en el
contexto cultural venezolano.
6. Metodología
El estudio propuesto como multiproyecto de
investigación-acción participante acerca de la experiencia del Frente de
Creación Literaria Oficio Puro, emprendió la recuperación histórica desde su
creación en 2012 hasta el presente (2022), considerando también los procesos actualmente
en desarrollo. Comprendió amplia consulta a activistas de la agrupación,
extendida a integrantes de organizaciones culturales fraternas, abriendo
posibilidades de involucrarse y compartir el monitoreo de avances en la
construcción de cada proyecto. Al respecto, contó con varios mecanismos de
seguimiento y participación, así como diversas modalidades de devolución de la
experiencia.
Orlando Fals Borda (2015) expone que la Investigación-Acción
Participante (IAP), entendida como metodología, busca la plena incorporación de
las personas de los sectores populares en el análisis de su propia realidad. Su
propósito es promover la transformación social para superar condiciones de
opresión, discriminación, marginación y explotación. Este esfuerzo de
investigación podría conducir a mejorar y orientar las futuras prácticas de la
organización o replicarlas en otros contextos afines.
En esta perspectiva, atendiendo planteamientos de Óscar Jara
(2014 y 2012), el estudio analítico fue más allá de lo evaluativo y de la
propia sistematización de la experiencia, en tanto emprendió investigaciones multifactoriales,
interdisciplinarias, con campos emergentes de actuación de la organización, y
que se encuentran en proceso de construcción e implementación. Se destaca,
además, el valor de la incorporación de protagonistas de la experiencia como
opción epistemológica, teórica, ética, política y metodológica (Jara, Óscar,
2012, p.7).
Jara comenta que no deben preocupar las diferencias
generales entre investigación, evaluación y sistematización
“sino crear, en la práctica
concreta de nuestros proyectos y procesos, condiciones para el encuentro
fecundo y complementario entre estos tres ejercicios de producción de
conocimiento, que permita convertirlos en hechos educativos y en factores de
aprendizaje crítico con el que fortalecer nuestras capacidades de proyección
estratégica y mejoramiento de las prácticas. (Jara, Óscar, 2012, p.67).
6.1. El multiproyecto como Investigación-Acción Participante
Sostiene Orlando Fals Borda que en la investigación
participante se encuentran dos clases de realidades: una vivencial y otra de
representación, cada una con su respectivo tipo de conocimiento. Uno surge en
el acto mismo del hacer, y otro se refiere a aspectos diversos del contexto del
acto. El intercambio entre vivencia y representación produce exigencias de
mutua responsabilidad, por lo cual la democracia participativa es condición
indispensable y elemento intrínseco de la investigación participativa que la
promueve en toda instancia posible (2015, p.313).
En ese proceso la IAP incorpora la dialógica de Paolo Freire
destacando que sólo a través del lenguaje se produce el nuevo conocimiento o se
modifica la interpretación de las realidades. Y en los procesos comunicativos
cuentan el sentimiento y la estética como aspectos poco considerados en las
investigaciones de otro corte. Al respecto integra desde el arte, las culturas
y la cotidianidad la dimensión “sentipensante” (Fals Borda, Orlando, 2015, p
317).
El aporte de lo sentipensante suma el sentimiento y la
estética para la interpretación y comprensión de procesos, en la creación y
recreación de la cultura, envolviendo la ciencia con el arte: “Porque parece
más productivo casar estas dos hermanas, como lo canta un poeta, que seguir
amándolas por separado como si fuesen enemigas”, tal como expresa el poeta
indigenista José María Arguedas, citado por Fals Borda (2015, p.318).
Tales planteamientos sustentaron la orientación del
multiproyecto para estudiar el funcionamiento del grupo como experiencia de
participación social, que procura desenvolverse sobre modos de organización y
relacionamientos democráticos. Y como núcleo de estudio sobre temas de interés
compartido, fundamentalmente, la creación artística, la literatura, esencialmente
la poesía, y las culturas.
Fals Borda (2015) señala diversos fundamentos de la IAP que
han sido considerados en los cinco estudios:
·
Incorpora integrantes de una organización o
comunidad en el proceso de investigación desde las etapas de diseño, en la
obtención de datos y acciones del proceso (p.320).
·
Empatía y observación participante son técnicas
apropiadas para investigar la naturaleza íntima o encubierta de situaciones que
interesan en la investigación participativa y sus vivencias. Son especialmente
adecuadas a problemas de anomia, conflicto, violencia, y diversos síntomas de
patología social (p.327-328).
·
Los criterios de validez dependen no de pruebas
de correlación interna de variables o ejercicios “objetivos” o cuantificables,
sino del examen inductivo/deductivo de resultados determinables por la
práctica; desarrollo empático de procesos sentidos en las realidades mismas;
juicio ponderado de grupos de referencia locales; y por el sentido común,
valorando incluso los aportes de niñas, niños y adolescentes (p.328).
·
La evaluación de resultados no se ejecuta
necesariamente al término del período prefijado por ritmos de reflexión-acción
(como si fuera procedimiento bancario unilineal, o unicausal en manos de
planificadores), sino que puede darse en la marcha del trabajo de campo, como
estímulos a la acción (p.328).
·
Valores, metas y compromisos que animan al
investigador o investigadora participantes han de ser transparentes y
explícitos en marcos de referencia y trabajos de campo (p.328).
·
Si nuestros trabajos son reconocidos como
“esfuerzos emancipatorios” o liberadores; logros para corregir desequilibrios,
injusticias, alienación y devastación ecológica; esfuerzos para afirmar
técnicas educativas e inventar mejores formas de comunicación, planificación y
teoría de sistemas; y estímulos para desarrollar funciones satisfactorias y
humanas de administración y gestión de empresas; siendo así, menores serán los
peligros de cooptación negativa, y mayores las posibilidades alternativas de
coronar los trabajos con un paradigma nuevo, a la altura de nuestras
aspiraciones y capacidades (p.335).
·
Un paradigma emergente se inspiraría en el
concepto de alteridad —el hecho de reconocer y valorar el saber del otro—,
rechazando dogmas y verdades absolutas, aprendiendo a convivir con diferencias,
sabiendo comunicar y compartir lo aprendido, introduciendo perspectivas de
género, clases populares y multietnias en proyectos. Un paradigma emergente
produciría una articulación de la ciencia con la conciencia, y del corazón al
ritmo con la razón (p.336).
6.2. Complejidad y sencillez
Apuntando hacia nuevos horizontes cognoscitivos el
multiproyecto, a través de sus cinco proyectos, se asumió como investigación
orientada al estudio de realidades complejas (Morin, Edgar, 1990).
Nos interesó incorporar como referente el pensamiento
complejo y su método en la perspectiva de Edgar Morin (1994), pues emerge como
paradigma radical, en términos de atrevimiento, para el estudio y reflexión en
torno al conocimiento, que propicia encuentros entre enfoques teóricos y
metodológicos (episteme) con la sabiduría práctica (frónesis) ancestral,
popular y comunitaria. Valoramos que se fundamenta en procesos de participación
para construcción del conocimiento; tiene carácter multidisciplinario, sostiene
la perspectiva ética en el análisis de procesos sociales e invita a pensar cómo
encarar la complejidad de un modo no simplificador:
…”la complejidad aparece allí
donde el pensamiento simplificador falla, pero integra en sí misma todo aquello
que pone orden, claridad, distinción, precisión en el conocimiento. Mientras
que el pensamiento simplificador desintegra la complejidad de lo real, el
pensamiento complejo integra lo más posible los modos simplificadores de
pensar, pero rechaza las consecuencias mutilantes, reduccionistas,
unidimensionalizantes y finalmente cegadoras de una simplificación que se toma
por reflejo de aquello que hubiere de real en la realidad” (E. Morin, 1994, p22).
Advierte Edgar Morin que no se debe confundir complejidad
con completud:
…“Ciertamente, la ambición del
pensamiento complejo es rendir cuenta de las articulaciones entre dominios
disciplinarios quebrados por el pensamiento disgregado (uno de los principales
aspectos del pensamiento simplificador); éste aísla lo que separa, y oculta
todo lo que religa, interactúa, interfiere. En este sentido el pensamiento
complejo aspira al conocimiento multidimensional. Pero sabe, desde el comienzo,
que el conocimiento completo es imposible: uno de los axiomas de la complejidad
es la imposibilidad, incluso teórica, de una omnisciencia.” (Morin, Edgar,
1994, p. 22-23)
Surge entonces la interrogante ¿Qué es la complejidad? Al
respecto, expresa Morin que a primera vista
“(…) la complejidad es un tejido
(complexus: lo que está tejido en conjunto) de constituyentes heterogéneos
inseparablemente asociados: presenta la paradoja de lo uno y lo múltiple. Al
mirar con más atención, la complejidad es, efectivamente, el tejido de eventos,
acciones, interacciones, retroacciones, determinaciones, azares, que constituyen
nuestro mundo fenoménico. Así es que la complejidad se presenta con los rasgos
inquietantes de lo enredado, de lo inextricable, del desorden, la ambigüedad,
la incertidumbre... De allí la necesidad, para el conocimiento, de poner orden
en los fenómenos rechazando el desorden, de descartar lo incierto, es decir, de
seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar ambigüedad,
clarificar, distinguir, jerarquizar... Pero tales operaciones, necesarias para
la inteligibilidad, corren el riesgo de producir ceguera si eliminan a los
otros caracteres de lo complejo; y, efectivamente, como ya lo he indicado, nos
han vuelto ciegos” (Morin, Edgar, 1990, p.17).
El Método de la complejidad (Morin, Edgar, 1990) cuenta con diversos
fundamentos que fueron orientadores para el desenvolvimiento de los cinco
proyectos, los cuales se señalan a continuación:
·
Permite sustituir el paradigma de disyunción / reducción / unidimensionalización
por un paradigma de distinción / conjunción
que permite distinguir sin desarticular, asociar sin identificar o reducir
(p.17).
·
Incorpora de modo crítico la perspectiva
sistémica, y entre sus virtudes señala que la noción de sistema sitúa en el
centro de la teoría no una unidad elemental discreta, sino compleja, un «todo» que
no se reduce a la «suma» de sus partes constitutivas; y en un nivel
transdisciplinario permite concebir, al mismo tiempo, tanto la unidad como la
diferenciación de las ciencias, no solamente según la naturaleza material de su
objeto, sino también según tipos y complejidades de los fenómenos de
asociación/organización (p.23).
·
Recupera el protagonismo de la información que
estaba circunscrito en una Teoría de la Comunicación (Shannon y Weaver, entre
otros) a la transmisión de mensajes y su aspecto estadístico. Adquiere con la
cibernética un sentido organizacional, y se valora como memoria, saber,
mensaje, programa, o como matriz organizacional (p.26). Propone profundizarlo
(p. 28), y añade que la información debe ser definida de manera
físico-bioantropológica (p.97).
·
El concepto de información fue reducido por el
modelo clásico de comunicación, lo que obligó a considerarla como flujo
unidireccional de datos o información-orden, como la describía crítica y
analíticamente Antonio Pasquali (1979, p.50).
·
El paradigma de la complejidad hace humana la
noción de información. Para nosotros activistas de la ecopoesìa que nos
asumimos como exploradores de la educomunicación, la información es importante
como herramienta de contextualización, problematización, descriptiva y
sustentadora de interpretaciones, cuyos contenidos pasan a ser considerados y
digeridos en la dialogicidad.
·
La auto-referencia lleva a la conciencia de sí,
que la auto-reflexividad llevará a la reflexión, desde un punto de vista que
cuenta con el mundo y reconoce al sujeto, y les presenta de manera recíproca e
inseparable: el mundo es horizonte de un eco-sistema que aparece para un sujeto
pensante, último desarrollo de la complejidad auto-organizadora (p.38).
·
Es posible superar la dualidad del objeto y del
sujeto que se plantea en términos de disyunción, de repulsión, de anulación
recíproca. Si bien esos términos disyuntivos/repulsivos se anulan mutuamente,
son, al mismo tiempo, inseparables (p.40).
·
Nos hace falta, entonces, otro meta-sistema, de
carácter lógico, que examine la teoría desde el punto de vista de su
consistencia interna (p.44).
·
La complejidad está presente en la vida
cotidiana (p.54).
·
La relación antropo-social es compleja, porque
el todo está en la parte, que a su vez está en el todo. ¿Cómo salir de esa
situación? Lo único posible desde el punto de vista de la complejidad es tener
meta-puntos de vista sobre nuestra sociedad (p.68-69).
·
El meta-punto de vista es posible sólo si el
observador-conceptualizador se integra en la observación y en la concepción.
Por eso el pensamiento de la complejidad tiene necesidad de integrar observador
y conceptualizador en su observación y su conceptualización (p.69).
·
El paradigma de complejidad provendrá del
conjunto de nuevos conceptos, visiones, descubrimientos y nuevas reflexiones
que van a conectarse y reunirse. En tal sentido, el estudio de la complejidad
es un proceso en construcción que convoca a poner en común las aplicaciones,
resultados y alcances.
·
Es posible decir que si el pensamiento
simplificante se funda sobre la dominación de dos tipos de operaciones lógicas,
disyunción y reducción, ambas brutalizantes y mutilantes, los principios del
pensamiento complejo, entonces, serán necesariamente distinción, conjunción e
implicación (p.70).
·
El método de la complejidad incorpora la noción
de ecología de la acción. En el momento en que un individuo emprende una
acción, ésta comienza a escapar a sus intenciones, entra en un universo de
interacciones, y finalmente el ambiente interviene, en un sentido que puede ser
contrario a la intención inicial. Por esta razón supone complejidad: elementos
aleatorios, azar, iniciativa, decisión, conciencia de las derivas y de las
transformaciones (p.73).
·
Las relaciones en el interior de una
organización, de una sociedad, de una empresa, son complementarias y
antagonistas al mismo tiempo. Esta complementariedad antagonista está fundada
sobre una ambigüedad extraordinaria (p.82).
·
Un paradigma es un tipo de relación lógica
(inclusión, conjunción, disyunción, exclusión) entre un cierto número de
nociones o categorías maestras. Un paradigma privilegia ciertas relaciones
lógicas en detrimento de otras, y es por ello que un paradigma controla la
lógica del discurso. El paradigma es una manera de controlar la lógica y, a la
vez, la semántica, según lo refiere Edgar Morin (1990, p.99). En esta
perspectiva, es posible plantearse si el colectivo emprendedor asume la
complejidad como perspectiva de análisis de su propia experiencia.
6.3. Componentes del proyecto
El multiproyecto de investigación se propone el logro de
tres componentes:
·
Cinco estudios que reconstruyen y analizan la experiencia
del Frente de Creación Literaria Oficio Puro (2012-2022).
·
Publicación de antología con participación de
poetas que forman parte o han sido integrantes de la organización.
·
Formulación de fundamentos teóricos y metodológicos
de la propuesta de creación artística, reflexión-acción y formación en el
ámbito de la Ecopoesía.
Los tres componentes que se formulan responden a inquietudes
y necesidades expresadas por las y los activistas en diversos momentos de
intercambio, evaluación y planificación.
6.3.1. Los cinco proyectos como productos
El primer componente, conformado por los cinco informes de
investigación, se abordó emprendiendo un amplio proceso de consulta de fuentes
vivas, mediante entrevistas estructuradas, semi-estructuradas y en profundidad.
Se diseñó un conjunto de cuatro instrumentos (cuestionarios
1, 2, 3 y 4), para consultar activistas de grupos literarios y culturales
fraternos, facilitadores de procesos formativos que han acompañado la
experiencia de la organización, y a integrantes del Frente Oficio Puro. A
través de estos instrumentos se abordan los diferentes énfasis temáticos de la
investigación. El cuarto instrumento de consulta, permitió indagar
específicamente sobre potencialidades, capacidades y compromisos para la
posible creación de un sello editorial de la organización.
La investigación contó con variadas fuentes documentales:
blog y redes sociales de la organización, documentos fundacionales, minutas de
momentos de evaluación y planificación, papeles de trabajo, diseños
metodológicos y conceptuales de actividades de encuentro y reflexión, registros
personales, material gráfico y audiovisual; debates y archivos recuperados de
chat telefónico; diversos recursos disponibles en la red, entre otros.
Los cinco énfasis temáticos del multiproyecto de
investigación, son los siguientes:
·
El grupo como experiencia de participación
socio-cultural y como contexto de aprendizaje.
·
El trabajo de creación y formación sobre
ecopoesía que integra ecología, literatura y arte en procesos formativos para defensa
de ecosistemas locales.
·
Modos y condiciones de participación de la mujer
escritora y artista en la agrupación cultural literaria y colectivos
socioculturales vinculados.
·
Promoción de creaciones y realizaciones
artísticas de la agrupación literaria y actividad editorial en escenarios
pandémicos.
·
Manejo de diferencias a lo interno de la
organización cultural literaria inherentes a la beligerancia y polarización
política que ha prevalecido en la sociedad venezolana.
La presentación de avances de investigación constituyó una
de las modalidades de devolución y socialización con activistas de la
organización, grupos fraternos y personas consultadas. Se compartieron en
diversos debates y discusiones, y sobre todo como insumos en momentos de
evaluación y planificación del grupo; también en espacios de taller literario;
sesiones de planeación de la campaña de ecopoesía. Además, se realizaron videoconferencias
y conversatorios presenciales para abordar temas específicos, cuando las
circunstancias lo permitieron.
6.3.2. Las antologías poéticas
El segundo componente, la antología poética, contó con una
convocatoria amplia. No se editó una, se publicaron dos, y una tercera se
encuentra en proceso. Se consolidaron dos publicaciones digitales como muestras
representativas de textos originales, inéditos, de poetas que han participado
en el Frente de Creación Literaria Oficio Puro a lo largo de estos años.
Se emprendió amplia convocatoria para participar; se conformó
un equipo editor con activistas de la agrupación y de organizaciones fraternas;
se procesó el material recopilado y se planificó la estructura de contenidos. A
continuación, se fueron estableciendo criterios de ordenación del material; hubo
consulta a participantes y toma de decisiones compartidas; un equipo realizó la
edición orto-tipográfica; procesamiento de imágenes; diagramación y diseño
gráfico; gestiones interinstitucionales para edición y publicación en formato
digital; se realizó la presentación pública de la obra, y se emprendieron
acciones de difusión.
La primera obra Poesía, Oficio Puro (Martínez, Benjamín y
Palma, Ana Gloria, coord., 2021) contó con la participación de veinticinco
poetas. Esta iniciativa de amplia convocatoria, se llevó delante de modo
participativo, dinamizada por un equipo editorial, que realizó consultas por
canal de chat telefónico, propiciando la toma de decisiones colectivas, sobre
título de la obra, imagen de portada, compromisos económicos compartidos. El
proceso de producción fue asumido por integrantes de la agrupación, y su
publicación se consolidó con el apoyo de Editorial Giraluna.
Esta iniciativa permitió la construcción de acuerdos, que
fueron aprovechados para la siguiente compilación. La obra Bajo el Samán de
Catuche. Antología de Ecopoesìa homenaje a don Anìbal Isturdes (Alva, Cristóbal
y Palma, Ana Gloria, coords., 2022) constituye un resultado fundamental en el
proceso de devolución de la Investigación-Acción Participante. La experiencia
de construcción y los contenidos de ambas antologías ofrecen aportes
fundamentales para enriquecer próximos procesos de formación de nuevas
generaciones de poetas y ecopoetas.
6.3.3. Ecopoesía: fundamentos de la propuesta
de investigación-acción participante
El tercer componente, la propuesta de creación,
reflexión-acción y formación en el ámbito de ecopoesía cuenta ahora con fundamentos
teóricos y metodológicos como papel de trabajo, en perspectiva analítica para
la discusión grupal y ulteriores desarrollos.
Comprende los orígenes del término ecopoesía, la posibilidad
de cultivar la sensibilidad de seres humanos frente a las amenazas contra la
vida en el planeta y su relación directa con los rumbos civilizatorios
depredadores de la biodiversidad. Se alimenta de la experiencia de comunidades
ancestrales en convivencia armónica con la naturaleza. Examina antecedentes de
luchas ecológicas de los pueblos y problemáticas que afectan los ecosistemas
comunitarios. Y en perspectiva educativa, puede ahora proponer modelos alternos
de coexistencia ecológica, y orientar procesos de formación de nuevas
generaciones de poetas y ecopoetas.
A la vez, atendió la urgencia de emprender el análisis
estratégico y evaluar avances de la Campaña para la defensa del Samán de Andrés
y bosques del Foro Libertador, que la agrupación adelanta desde 2017. Consolidó
un plan de trabajo de la campaña comunitaria, a llevar adelante en su nueva
etapa (2022-2024), con aprovechamiento de la Ecopoesía como propuesta que
integra poesía y ecología en procesos de formación y de creación artística en
el trabajo formativo con jóvenes, para la construcción de sentido crítico con
énfasis en la defensa de los ecosistemas comunitarios.
El investigador y docente se promovió y facilitó la
formulación de un plan de trabajo de campaña comunitaria, con herramientas de
planificación estratégica y planificación participativa, involucrando a
activistas comunitarios que han participado en el proceso y ampliando la
convocatoria a otros actores. De este modo se pudo recapitular sobre acciones y
avances para la defensa del Samán de Andrés Bello, evaluar el proceso previo, procurando
evitar la dispersión de acciones. El plan resultante permite encauzar los
esfuerzos de las agrupaciones comunitarias hacia propósitos consensuados, a
partir del análisis de problemas definidos claramente, examinando sus causas y
consecuencias participativamente.
6.3.4. Fuentes vivas y documentales
La investigación aborda una amplia diversidad de fuentes
vivas y documentales.
6.2.4.1. Fuentes vivas
Mediante la consulta a fuentes vivas se obtuvo información descriptiva, valorativa y testimonial de integrantes de las agrupaciones literarias y culturales fraternas y del Frente Oficio Puro; se gestionaron apreciaciones de docentes y facilitadores vinculados a la experiencia de los grupos literarios. Se realizaron entrevistas a expertos que contribuyeron con el análisis del contexto y la contrastación de ideas. Este proceso de consulta permitió caracterizar la actividad poética del colectivo literario y agrupaciones fraternas en el momento histórico.
La información aportada por activistas de los grupos literarios permitió caracterizar el funcionamiento organizativo del Frente Oficio Puro y de las agrupaciones fraternas; la dinámica del grupo como escuela o contexto formativo; avances en el ámbito de la Ecopoesía como propuesta de reflexión-acción que vincula la creación artística con acciones para la defensa de ecosistemas comunitarios; condiciones de participación de la mujer poeta en la agrupación literaria y en el contexto sociocultural; difusión de creaciones, actividad editorial y capacidad de adaptación de las agrupaciones literarias para afrontar escenarios pandémicos; manejo de divergencias a lo interno de la organización socio-cultural y los grupos cercanos, inherentes a la beligerancia y polarización política presentes en la sociedad venezolana.
6.2.4.1.1. Instrumentos de levantamiento de información
Para la consulta a fuentes vivas se contó con instrumentos de levantamiento de información tipo cuestionarios (ver anexos 1, 2, 3 y 4) que fueron aplicados a:
· Integrantes de grupos culturales y literarios fraternos (cuestionario N°1). Se orienta a describir y analizar la actividad de las agrupaciones literarias, que se relacionaron o inclusive nacieron del Frente de Creación Literaria Oficio Puro, enfocando su historia, organización y procesos internos en torno a los énfasis temáticos previstos en la investigación.
· Considera aportes de facilitadores de procesos formativos (talleristas) o personas que han acompañado la experiencia del Frente Oficio Puro y de grupos literarios relacionados (cuestionario N°2).
· Integrantes del Frente del Creación Literaria Oficio Puro (cuestionario N°3). Procura obtener apreciaciones, valoraciones y testimonios acerca de la experiencia por parte de sus propios activistas.
· Consulta interna sobre creación de Ediciones del Frente Oficio Puro (cuestionario N°4). Se orienta al diagnóstico de potencialidades y capacidades de activistas de la organización; identificación de ámbitos de interés; disponibilidad y compromiso para participar en la creación y funcionamiento del sello editorial del Frente Oficio Puro.
Adicionalmente, se prevé la realización de entrevistas con personas próximas a la organización y expertos en el ámbito de la literatura, la cultura, las artes y la producción editorial, que puedan contribuir con el análisis del contexto y la contrastación de ideas.
6.2.4.2. Fuentes documentales
En lo que respecta a fuentes documentales se contó, con los siguientes recursos:
· Textos fundacionales de la organización.
· Diseño metodológico de actividades de encuentro y reflexión
· Diseño y registro de sesiones formativas.
· Minutas de eventos.
· Notas de prensa.
· Registros fotográficos, audiovisuales y de audio.
· Publicaciones literarias impresas y digitales.
· Documentos resultantes de momentos de evaluación y planificación grupal.
· Medios electrónicos de la organización: oficiopuro2013.blogspot.com, y perfiles en las redes sociales Facebook: “Oficio Puro” y “Frente de creación literaria oficio puro”; twitter e Instagram: @oficiopuro.
· Información en internet: diversas páginas Web, blogs y redes sociales con información sobre el Frente Oficio Puro, sus integrantes y agrupaciones fraternas.
· Registros personales.
7. Cronograma
7.1. Cronograma de tareas compartidas por proyectos
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Tareas compartidas de proyectos 1, 2, 3, 4 y 5. |
Mes
1 |
Mes
2 |
Mes
3 |
Mes
4 |
Mes
5 |
Mes
6 |
Mes
7 |
Mes
8 |
Mes
9 |
Mes
10 |
Mes
11 |
Mes
12 |
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Diseño de
instrumento de consulta a colectivos literarios |
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Diseño de
instrumento de consulta a integrantes de Oficio Puro |
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Diseño
de instrumento de consulta a facilitadores de procesos |
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Diseño de
instrumento de consulta sobre procesos editoriales |
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Distribución de
instrumentos de consulta |
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Revisión blog y
redes sociales propias de la agrupación literaria |
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Exploración en
Web y redes sociales de organismos e instituciones |
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Actualización
de blog oficiopuro2013.blogspot.com |
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Registro
testimonial, fotográfico y audiovisual de actividades |
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Envío de
invitación a participar en antología poética |
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Conformación de
equipo editorial de antología |
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Revisión y selección
de textos aportados para la antología |
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Gestiones ante
organismo editor y acuerdos |
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Edición
orto-tipográfica de textos recopilados para la antología |
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Elaboración de
presentaciones y prólogos de antología poética |
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Gestión de
imágenes para antología |
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Procesamiento
gráfico de imágenes |
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Selección de
imagen y diseño de portada y contraportada |
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Diagramación y
montaje gráfico de antología |
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Publicación
digital de antología disponible en línea |
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Evento
de presentación de antología poética |
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Acciones
de distribución y promoción de antología poética |
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Proyecto 1. Recapitulando huellas organizativas y formativas del puro oficio creativo |
Mes
1 |
Mes
2 |
Mes
3 |
Mes
4 |
Mes
5 |
Mes
6 |
Mes
7 |
Mes
8 |
Mes
9 |
Mes
10 |
Mes
11 |
Mes
12 |
|
Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta a activistas de
Oficio Puro e integrantes de organizaciones fraternas |
|
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Revisión de
documentos sobre procesos de planificación-evaluación, actividades
formativas, minutas y debates organizacionales. |
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|
Entrevistas a
expertos |
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Consultas a
integrantes de la agrupación cultural literaria |
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Elaboración de
propuesta sobre creación de sello editorial |
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Sesiones de discusión grupal sobre sello editorial
de Oficio Puro |
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Consolidación de modelo organizativo de sello
editorial de Oficio Puro. |
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Publicación de avances de monografía en blog del
grupo |
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Revisión de monografía del proyecto por activistas
y público |
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Consolidación de monografía del proyecto |
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Elaboración de informe de aprendizaje del proyecto |
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7.2. Cronograma del proyecto 1
7.3. Cronograma del proyecto 2
|
Proyecto 2. Ecopoesía en el horizonte de la
América Meridional (Campaña para la defensa de un histórico Samán) |
Mes
1 |
Mes
2 |
Mes
3 |
Mes
4 |
Mes
5 |
Mes
6 |
Mes
7 |
Mes
8 |
Mes
9 |
Mes
10 |
Mes
11 |
Mes
12 |
|
Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta |
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Diseño de
taller de formación para planificación de campaña en defensa del
Samán de Andrés Bello |
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|
Consultas a
expertos |
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Elaboración de
ponencia sobre fundamentos de Ecopoesía |
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Elaboración de
video con resumen de ponencia sobre fundamentos de Ecopoesía |
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Sesiones
de taller de planificación para formulación de plan de campaña comunitaria
para defensa del Samán de Andrés Bello |
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Formulación
de plan de campaña en defensa del Samán de A.B. |
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Contacto con
instituciones para gestionar diagnóstico fitosanitario del Samán de
Andrés Bello |
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Diagnóstico
fitosanitario del Samán de Andrés Bello realizado
por expertos |
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Gestiones
interinstitucionales para la atención fitosanitaria al Samán de
Andrés Bello y bosques del Foro Libertador |
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Jornadas de
arte, poesía y reflexión ecológica |
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Registro de
investigación ante Centro de Investigaciones Educativas y Sociales (CIES) de
Facultad de Humanidades y Educación de UCV |
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Presentación
de ponencia y avances de campaña de Ecopoesía en jornadas de investigación.
Facultad de Humanidades y Educación UCV |
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Publicación
de avances de monografía en blog del grupo |
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Revisión
de monografía del proyecto por activistas y público |
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Consolidación
de monografía del proyecto |
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Elaboración
de informe de aprendizaje del proyecto |
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7.4. Cronograma del proyecto 3
|
Proyecto 3. La
poesía es mujer: debates sobre
literatura y equidad de género |
Mes
1 |
Mes
2 |
Mes
3 |
Mes
4 |
Mes
5 |
Mes
6 |
Mes
7 |
Mes
8 |
Mes
9 |
Mes
10 |
Mes
11 |
Mes
12 |
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Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta |
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Revisión
de documentos sobre procesos de planificación-evaluación, actividades
formativas, minutas y debates organizacionales. |
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Investigación
documental sobre cinco poetas venezolanas |
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Investigación
documental sobre situación de la mujer poeta en la actualidad. |
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Entrevistas
a expertos |
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Realización
de conversatorios para debatir sobre mujer y poesía en
la Venezuela contemporánea |
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Publicación
de avances de monografía en blog del grupo |
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Revisión
de monografía del proyecto por activistas y público |
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Consolidación
de monografía del proyecto |
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Elaboración
de informe de aprendizaje del proyecto |
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7.5. Cronograma del proyecto 4
|
Proyecto 4. El
grupo literario como equipo autoeditor construyendo en
pandemia (2020-2022) |
Mes
1 |
Mes
2 |
Mes
3 |
Mes
4 |
Mes
5 |
Mes
6 |
Mes
7 |
Mes
8 |
Mes
9 |
Mes
10 |
Mes
11 |
Mes
12 |
|
Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta a activistas de Oficio
Puro e integrantes de organizaciones fraternas |
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Conversación
con activistas de Oficio Puro y organizaciones fraternas sobre experiencias
de creación artística y literaria en situación pandémica |
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Revisión
de información proveniente del chat grupal |
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Arqueo
de publicaciones producidas por el Frente oficio puro y sus integrantes
durante el periodo pandémico (2020-2022) |
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|
Publicación
de avances de monografía en blog del grupo |
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Revisión
de monografía del proyecto por activistas y público |
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Consolidación
de monografía del proyecto |
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Elaboración
de informe de aprendizaje del proyecto |
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7.6. Cronograma del proyecto 5
|
Proyecto 5. Hacia
la sociedad creadora y dialogante desde la
poética del encuentro |
Mes
1 |
Mes
2 |
Mes
3 |
Mes
4 |
Mes
5 |
Mes
6 |
Mes
7 |
Mes
8 |
Mes
9 |
Mes
10 |
Mes
11 |
Mes
12 |
|
Procesamiento
de información obtenida por instrumento de consulta a activistas de Oficio
Puro e integrantes de organizaciones fraternas |
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|
Revisión de
documentos relativos a procesos de planificación-evaluación, actividades
formativas, minutas y debates organizacionales. |
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|
Consulta a
integrantes de la agrupación cultural literaria |
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Revisión
de información proveniente del chat grupal |
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|
Entrevistas
a expertos |
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Publicación
de avances de monografía en blog del grupo |
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Revisión
de monografía del proyecto por activistas y público |
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|
Consolidación
de monografía del proyecto |
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|
Elaboración
de informe de aprendizaje del proyecto |
|
|
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|
|
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|
|
Segunda parte. Informe de
aprendizaje
8. Vuelos de ecopoesía
A continuación, se comparten reflexiones y comentarios,
sobre los aprendizajes alcanzados y construidos mediante la realización del
multiproyecto y los cinco estudios que lo integran.
8.1. Discusión de la propuesta
¿Qué aprendizajes pudimos construir a lo largo de la
implementación del multiproyecto y el emprendimiento de cada uno de los cinco estudios
que lo integran?
En primer lugar, se deben considerar los aspectos
metodológicos sobre los cuales se emprendió la investigación:
·
Nos inclinamos hacia la realización de un
estudio de Investigación-acción participante, a partir de propuesta que planteé
a integrantes del Frente de Creación Literaria Oficio Puro a través de canales
virtuales. Vale destacar que la mensajería de chat fue el canal de comunicación
más dinámico durante el periodo pandémico en el cual se inició la
investigación, y sirvió de soporte al proceso. También se aprovechó el correo
electrónico.
·
Tomamos en cuenta que era posible recapitular
sobre la experiencia vivida, pero también avanzar atendiendo procesos en
desarrollo, fundamentalmente:
o
La urgencia de atender la defensa del Samán de
Andrés Bello.
o
Brindar solidaridad a lo interno y externo del
grupo literario en los escenarios pandémicos.
o
Aprovechar el periodo de encierro y distanciamiento
para producir materiales audiovisuales para participar en eventos virtuales, y
emprender las primeras publicaciones de nuestras creaciones literarias.
o
Abordar debates largamente postergados, entre
estos,
§
las condiciones de participación de las mujeres
en el grupo,
§
y el tema del manejo de las diferencias
políticas, que se había planteado de modo interrumpido durante periodos álgidos
de confrontación política en el país (violencia de calle en 2014 y 2017), y
ante la convocatoria a elegir una nueva Asamblea Nacional Constituyente en
2017.
·
Consultas sobre el proceso de formulación del
multiproyecto y la decisión compartida con el grupo sobre la metodología de
Investigación-Acción Participante a partir de la propuesta. Destaquemos la
disposición del grupo a participar en la reconstrucción de la experiencia y
recuperar documentación histórica, entre otros compromisos.
·
Diseño de instrumentos de consulta: los cuestionarios
recogen preguntas de investigación que fueron recuperadas de inquietudes
grupales expresadas en distintos momentos, varias de las cuales están presentes
en documentos de evaluación y planificación.
·
Las entrevistas estructuradas y
semiestructuradas permitieron profundizar sobre algunas cuestiones presentes en
los cuestionarios. Además, atendieron a especificidades de la persona
entrevistada y su ámbito de experiencia.
·
Los mecanismos previstos para compartir
(devolución) los avances de investigación fueron los espacios periódicos de
evaluación y planeación; las antologías Poesía, Oficio Puro (Martínez, Benjamín
y Palma, Ana Gloria) y Bajo el Samán de Catuche (Alva, Cristóbal y Palma, Ana
Gloria, coord. 2021) construidas colectivamente; y los intercambios grupales
sostenidos regularmente con apoyo de tecnologías de información y comunicación,
fundamentalmente mensajería chat.
·
El espacio oficiopuro2013.blogspot.com resultó
ser otro mecanismo muy útil para los seguimientos y para dar a conocer los
avances de investigación, inclusive para compartirlos con el público en
general.
·
Posteriormente, se han seguido realizando
conversatorios sobre temas que abordan y profundizan hallazgos y reflexiones
asociadas a los cinco proyectos.
8.2. La investigación: proceso dinámico y participativo
¿En qué sentido el estudio emprendido constituye una
Investigación-Acción Participante?
·
En torno a la experiencia de la formulación del
multiproyecto, el autor hizo consultas al grupo acerca del tipo de estudio a
realizar, relacionadas con la intención grupal de reconstruir la historia de
diez años de experiencias compartidas.
·
La propuesta presentada al grupo fue asumida con
interés y disposición del colectivo a apoyar en las consultas, debates,
recuperación de información documental de recursos disponibles en Web y redes sociales,
aportando testimonios, registros escritos, audiovisuales y fotográficos, entre
otros recursos.
·
Generó acuerdos preliminares para construir
mecanismos de devolución, participación en seguimientos y presentación de
avances de investigación. Estos podrían ser compartidos por canales virtuales o
presenciales, en momentos de evaluación y planificación, así como insumos para
el abordaje de debates específicos.
·
Las antologías poéticas, el chat, y blog de la
agrupación, también concebidos como expresión del proceso de devolución,
permitirían concretar productos de la acción colectiva, dejar registro y huella
de las creaciones grupales, e intercambiar dinámicamente reflexiones y aportes
sobre el proceso.
8.3. Apuntes sobre la complejidad
A continuación, se destacan consideraciones y valoraciones
sobre el aprovechamiento del método de la complejidad en el análisis de la
experiencia grupal a través de los cinco proyectos.
·
Considero que la distinción/conjunción que
propone Edgar Morin (1990, p. 17) para el estudio de problemas complejos en
lugar del paradigma de disyunción /
reducción / unidimensionalización, se hace presente en el reconocimiento de las particularidades de cada
integrante de la agrupación, por un lado, acerca de su participación y
compromiso, y cómo cada uno va dando su aporte reconocible para la gestión y
autogestión de la organización.
·
Luego también en la presentación de la obra
creativa individual, que el colectivo va reconociendo y descubriendo. Las
creaciones y las historias de vida son huellas evidentes del individuo. La
distinción/conjunción se hace patente en los procesos formativos. El grupo es
testigo de la evolución de la obra de sus integrantes. Cada persona sigue
siendo valorada en su individualidad y en la íntima particularidad de su
proceso creador. Así va emergiendo una huella colectiva que se delinea y
construye a través de la proyección de sus integrantes como corriente histórica
y artística.
·
El enfoque sistémico permite examinar las
interacciones grupales y cómo es posible apreciar la creación artística y
literaria del conjunto, en tanto expresión de inquietudes compartidas acerca
del momento histórico, lo cual aparece recurrentemente en debates de la
agrupación y motiva algunas interrogantes: ¿Cuáles pueden ser los énfasis de
los procesos formativos? ¿Es posible constituir vanguardias literarias en el
momento actual o es preferible enfatizar el acompañamiento de las voces
emergentes? ¿Se puede trabajar en ambas direcciones? ¿Se puede hablar de arte y
literaturas disruptivas en el presente? ¿El colectivo hace buena o mala poesía?
(Frente Oficio Puro, 2021a).
·
Me parece que la autoreferencia (conciencia de
sí) y autoreflexividad (integradora del sujeto y el mundo), que propone el
método de la complejidad (Morin, Edgar, 1990, p. 38) suelen aparecer en el
análisis acerca de cómo los integrantes del grupo se perciben a sí mismos y su
producción literaria; y cómo interactúan entre sí. Hay procesos individuales
inobservables, pero ocurren profundas transformaciones en el ser que se vuelcan
en la creación, y se manifiestan en el terreno de las inquietudes compartidas.
Al ponerse en común, se traducen en acuerdos y prácticas transformadoras de la
realidad.
·
El ser reflexivo es también sentipensante. Este
proceso se puede constatar, por ejemplo, en la recuperación de apreciaciones,
opiniones y creaciones literarias presentes en las distintas etapas de la
agrupación, así como en el proceso de construcción de la propuesta de formación
y creación artística en Ecopoesía.
·
Desde el grupo artístico-cultural hemos
procurado superar la dualidad objeto/sujeto en la investigación (Morin, Edgar,
1990, p. 40) y en las dinámicas formativas, promoviendo su carácter
participativo, involucrando y comprometiendo a cada integrante de la agrupación.
De este modo, aspiramos que el grupo y sus miembros no sean objetos de estudio
sino sujetos activos que aportan visiones e información relevante sobre su
experiencia y perspectivas de creación. En esa dinámica el taller literario y
otros contextos formativos han sido fértiles.
·
Sobre la ecología de la acción que propone Edgar
Morin (1990, p.73), como universo de interacciones donde se hace presente lo
aleatorio y el azar, puede señalarse que ha sido tema de interés del colectivo
cultural-literario conocer cómo sus integrantes interactúan con su entorno y
cómo estos procesos influyen en sus creaciones. En cada homenaje o evento para
la promoción de trabajos individuales las historias de vida procuran indagar en
este sentido. También han sido interesantes los intercambios con otras
agrupaciones literarias, pues también forman parte de los ecosistemas de la
acción.
·
Sobre las relaciones a lo interno del grupo
cultural literario, es posible decir que las tensiones cotidianas dinamizan los
procesos. La búsqueda de acuerdos y equilibrios que permitan el
desenvolvimiento de los emprendimientos colectivos se sucede permanentemente.
·
Se puede destacar que el grupo cultural
literario ha logrado apropiarse de la complejidad para autoreflexionar sobre
los aspectos de diverso orden (social, cultural, histórico, político) y
factores que lo afectan; apreciar cómo interactúan sus miembros entre sí, cómo
se vinculan con otros grupos, con el Estado, con el ámbito editorial, entre
otros. Esto ha permitido profundizar conocimientos acerca de su propia
experiencia como colectivo.
8.4. Construcción del relato
Nos propusimos construir un relato
central que permitiera hilvanar las actividades realizadas en diez años. En tal
sentido, el primer proyecto Recapitulando
huellas organizativas y formativas del puro oficio creativo, constituye una
columna vertebral del multiproyecto. En ese tronco se relaciona la historia de
modo cronológico, detallando aspectos analíticos y contenidos teóricos,
metodológicos, formativos y reflexivos presentes en la implementación de las
actividades, conforme se contó con documentación relevante que se pudo
recuperar e integrar.
Se puede destacar lo siguiente:
·
El relato central incorpora aspectos
evaluativos y de planificación. Están presentes contenidos que corresponden a abordajes
teóricos y diseños metodológicos de actividades. Se destacan los énfasis de las
programaciones formuladas y se explica su origen y concepción. Es decir, desde
el primer proyecto se introducen contenidos analíticos correspondientes al
grupo como contexto de aprendizaje, lo cual se profundiza con diversos énfasis
en los otros cuatro estudios del multiproyecto.
·
El procesamiento de información y
documentación en diversas ocasiones ya contaba con un primer nivel de
elaboración conceptual y metodológica, pues varias de las actividades
realizadas comprendían un prediseño. De igual modo, algunas actividades
formativas fueron registradas en minutas, u otros documentos de evaluación y
planificación, que facilitaron traer al presente diversos debates realizados y
acuerdos alcanzados en distintos momentos.
·
La reconstrucción del proceso histórico
presenta una panorámica de las inquietudes de sus integrantes, como resultado
de los aportes para la construcción colectiva. Esto permitió dibujar la gama de
intereses que han animado espíritus y búsquedas en la reflexión y la creación
artístico-literaria. Las historias de
vida de participantes que habían quedado registradas en el desenvolvimiento
de las experiencias fueron aprovechadas e incorporadas, así también poemas y
creaciones literarias, inclusive crónicas inherentes al proceso.
·
Los espacios de chat telefónico
constituyeron los grupos de discusión naturales del proceso de investigación,
en los que se fueron dando debates significativos durante el periodo pandémico,
en el cual se desenvolvió.
·
Sin embargo, en el diseño original del
estudio no se podía prever la relevancia que tendrían estos espacios de
discusión en su desarrollo. En estas instancias, algunos debates surgieron a
partir de una guía de discusión y otros se desencadenaron espontáneamente, al
calor de los temas cotidianos o la agenda pública sociopolítica o sociocultural
nacional e inclusive global.
·
Una fuente fundamental la constituyó el
espacio oficiopuro2013.blogspot.com[2] y
las publicaciones en redes sociales propias de la organización y de otros
grupos. En la etapa final de la investigación, los cinco proyectos fueron sometidos
a revisión por parte de las y los protagonistas de estas experiencias, a través
del blog, invitando a realizar una revisión del producto o productos asociados.
Se está aprovechando el espacio de comentarios del blog como recurso para
obtener reflejos, que eventualmente podrían ser incorporados, o bien, ser
considerados para estudios posteriores.
8.5. El grupo como contexto de aprendizaje
El estudio aborda el análisis del grupo como contexto de
aprendizaje desde diversas perspectivas: el funcionamiento integral de la
organización, atendiendo procesos necesarios para su autogestión (orientación
estratégica y planeación, modo de organización, toma de decisiones, promoción y
difusión de contenidos; interacciones con el entorno); y las dinámicas de
taller y estudio de las artes, literatura y poesía, como temas de interés
compartido. La dinámica grupal aborda dimensiones de reflexión-acción en torno
a inquietudes frente al momento histórico, en la perspectiva de la creación
artística.
Se valora lo siguiente:
·
La vivencia colectiva se alimenta de procesos
individuales que se manifiestan en la interacción grupal en el ámbito de la
creación poética. El lugar natural de encuentro para el intercambio de
creaciones es el grupo (taller o espacios de tertulia). Desde ahí se desprenden
procesos de aprendizaje, en los cuales el conocimiento se construye en la
comunicación, el diálogo y el abordaje transformador de la realidad.
·
Se puede destacar que, si se dibuja el mapa de
los recorridos conceptuales abordados, tanto en la dimensión de promoción
cultural como en la de equipo de estudio-taller literario, se reconocen las corrientes
artísticas (sus representantes y contextos), así como las dinámicas de abordaje
para cada tema. De ahí podrían extraerse modalidades de estudios literarios
aplicables en diversos contextos educativos. Esto representa un interesante
campo para nuevos estudios y aprovechamientos a partir de la experiencia.
·
El Frente Oficio Puro construyó originalmente al
menos dos dimensiones permanentes de interacción en el grupo como contexto de
aprendizaje: como equipo de promoción cultural (experiencia de participación
social) y como instancia de estudios literarios y taller de poesía. Luego el
colectivo hace proposiciones para la construcción y abordaje epistémico de una
nueva y compleja área de trabajo, la ecopoesía, que amerita nuevos esfuerzos y
aborda otros ámbitos de formación especializada. Sobre la marcha se va
incorporando la dinámica de grupo que se asume como equipo auto-editor. Así
surge la dimensión editorial y se emprende la elaboración de publicaciones
digitales y productos audiovisuales para la proyección de contenidos. En este
campo se aprovecha e incorpora la experiencia previa de sus activistas. Esto ha
ameritado integrar tales saberes en la dinámica grupal, y profundizar en la formación
sobre campos específicos (edición del libro, creación de productos
audiovisuales, promoción de lectura, otros).
8.6. El enfoque de redes
El Frente Oficio Puro es analizado como experiencia de
participación social, a partir del modo de organización; las dinámicas en las que
se producen los acuerdos y toma de decisiones; estilos de liderazgo; direccionamiento
o rumbo estratégico de la agrupación; considerando, además, los diversos
relacionamientos que la agrupación sostiene con otras agrupaciones.
Ha sido necesario enfocar las interrelaciones de la
organización con otras agrupaciones para poder comprender su significado y
proyección, en procesos de construcción de modos de encuentro y fortalecimiento
de tejido social y cultural. Conviene destacar que el Frente de Creación
Literaria Oficio Puro dio forma a un modelo circular y horizontal de
participación, en procura de relacionamientos democráticos y participativos, a
través de los cuales la orientación del grupo la han dado sus propios activistas.
Luego establece diversas vinculaciones con entes del sector
público a partir de las cuales se podrían realizar varias lecturas analíticas.
Para abordar estos procesos se han tomado en cuenta algunos enfoques como el de
redes interinstitucionales (Dabas, Elina y Perrone, Néstor, 1999). En esta
perspectiva, algunas entidades del Estado sostienen interacciones con las
organizaciones sociales, que pueden ser virtuosas o de cooptación.
El Estado a través del Ministerio del Poder Popular para la
Cultura, cuenta con plataformas según ámbitos de acción. Desarrolla políticas
públicas culturales desde la plataforma del libro y la lectura, que articula
las editoriales del Estado, las cuales suelen vincularse con las agrupaciones
literarias. Otras plataformas intervienen en estas dinámicas, como por ejemplo
la Plataforma del Conocimiento que agrupa entes como la Fundación Celarg
(espacio donde el Frente Oficio Puro nació y habitó regularmente hasta el
inicio del proceso pandémico), Biblioteca Nacional, Archivo General de la
Nación, entre otras. O bien, la Fundación Casa Nacional de las Letras Andrés
Bello, ente adscrito al Ministerio del Poder Popular para la Educación, que
constituye un espacio natural donde convergen agrupaciones artísticas y
literarias.
Según el enfoque de redes interinstitucionales, el Estado reconoce
la diversidad organizativa y cultural de las organizaciones sociales. Considera
su independencia como espacio soberano de la expresión social popular, y
procura un marco de interacción respetuosa con los actores sociales
reconociendo su diversidad.
Se pondera la interacción de la agrupación sociocultural con
entes públicos, como proceso en el cual la organización popular mantiene y
preserva su autonomía y logra
construir procesos de corresponsabilidad Estado-sociedad (es
decir, de la institucionalidad pública con los actores sociales y culturales,
en este caso). Se trata de un ámbito en el cual la organización sociocultural
popular y la institucionalidad del Estado pueden explorar nuevos vínculos
constructivos mediante las metodologías apropiadas.
Hemos incorporado el enfoque y el término de redes
socioculturales, en la perspectiva de Luis Bigott (2011), para examinar los
vínculos Estado-sociedad en el ámbito de las políticas públicas culturales en
Venezuela. El inolvidable profesor Luis Bigott refiere que este modelo se
alimenta del método ecológico (ecología humana) que considera aspectos
espaciales (socio-geografía) y la relación individuo-tierra (p.57); aspectos
diacrónicos de la expansión cultural; población e integración comunitaria; y la
aparición y perfeccionamiento institucional (p. 59).
El modelo de las redes socioculturales también se alimenta
de la teoría de sistemas. Al respecto Luis Bigott sostiene que
“Las Redes Socioculturales
constituyen sistemas abiertos a través de los cuales se genera y desarrolla un
intercambio dinámico, tanto al interior de los integrantes del grupo que lo
conforman como con los otros grupos y organizaciones que se plantean
aspiraciones, proyectos y acciones similares. El objetivo fundante lo
constituye Ia puesta en práctica de una democracia participativa (su contenido
táctico) para lograr estilos de vida para mejor vivir (su contenido
estratégico)…” (Bigott, Luis, 2011, p.68).
Podría decirse que la agrupación ha sostenido vinculaciones
constructivas con la institucionalidad del Estado, consolidando desde un
principio su carácter autónomo en el marco de redes socioculturales del Poder
Popular.
Las tensiones Estado-sociedad pueden apreciarse en la
aspiración sostenida desde las agrupaciones literarias para un mayor apoyo de
los entes oficiales en la edición de publicaciones; apertura para incrementar
presencia de voces poéticas emergentes en espacios relevantes de proyección
cultural. Planteamiento fundamental ha sido el requerimiento de reivindicar la
perspectiva de género, para evitar discriminación e invisibilización de las
mujeres creadoras, situación que ha prevalecido en el pasado.
8.7. Desde la Andragogía
El grupo cultural literario como contexto educativo tiene
carácter andragógico, conforme los participantes de estos procesos son adultos
que valoran y analizan su propia experiencia; construyen permanentemente sus
proyectos de vida; y enfocan los problemas que surgen del desempeño de sus
roles sociales. Además, siguiendo al profesor Julio Valdez (2010), el colectivo
tiene como punto de partida intereses personales y búsquedas vitales de seres
humanos concretos, y todas las personas involucradas en los procesos formativos
son aprendices permanentes.
Conforme el Frente Oficio Puro y los grupos fraternos han
adquirido mayores proyecciones, se han involucrado en actividades en el sistema
escolarizado y en espacios comunitarios con niñas, niños y jóvenes de todas las
edades. Las actividades emprendidas a través del Encuentro Poético del Sur
desde 2015 permitieron explorar estas posibilidades; las cuales se ampliaron en
el ámbito de creación y formación propuesto desde la ecopoesía, donde se
interactúa con comunidades y se prioriza estratégicamente el trabajo con niñas,
niños y adolescentes. En estos espacios las actividades cuentan con énfasis en
dinámicas de carácter lúdico que dan pie a reflexiones y diálogos
significativos.
Numerosos activistas del campo poético provienen del mundo
de la docencia en diferentes niveles, tanto inicial, básica, media, e inclusive
en educación especial y en el ámbito universitario, y eso ha estado presente en
procesos formativos. En tal sentido, las y los promotores, en condiciones de facilitadores,
y las estrategias educativas de la agrupación cultural literaria, han de tener
presentes fundamentos del desarrollo cognitivo y del desarrollo moral. Ahora
bien, el desenvolvimiento de procesos educativos de la agrupación desde el rol
profesional central de investigador y docente de lenguaje y comunicación para
la participación social transformadora sigue siendo fundamentalmente
andragógico.
8.8. Dialogicidad y empatía
En los grupos se asume la construcción individual y
colectiva de aprendizajes. Se comparte la interacción problematizadora mediante
el diálogo como expresión de condiciones horizontales de interacción entre los
seres humanos (Freire, Paulo, 1974; Kaplún, Mario, 1981).
La comunicación es el proceso dialógico inclusivo en
condiciones de equidad, y no la interacción impuesta desde instancias emisoras
hacia públicos o receptores pasivos y condicionados para dar respuestas
pre-programadas.
En la vertiente crítica de estudios de la comunicación y de
la educación y comunicación popular, se valoran la participación, los vínculos
democráticos, la horizontalidad en las relaciones y procesos compartidos en la
toma de decisiones. Entre los principios de comunicación está presente la
empatía, es decir el reconocimiento e identificación por parte del promotor de
la comunicación con la situación, expectativas y preocupaciones del otro ser,
en la construcción de estrategias formativas, dinámicas de funcionamiento y
formulación de contenidos (Kaplún, Mario, 1981).
En esta perspectiva, los conocimientos no se transmiten, se
construyen (siguiendo a Jean Piaget), y se desenvuelven en el marco de procesos
de socialización (atendiendo a Lev Vygotsky). Además, se incorpora el enfoque
de desarrollo moral (Lawrence Kohlberg). Estos abordajes han tomado forma a
través de la propuesta de trabajo de formación y creación en Ecopoesía, en la
cual se han discutido explícitamente, y donde se promueve el aprovechamiento de
dilemas éticos como herramienta para la construcción del desarrollo moral. El
grupo ha asumido estas orientaciones en el trabajo formativo a partir de
acuerdos y de la experiencia previa de sus integrantes.
8.9. Ecopoesía, dimensión en construcción
La ecopoesía, como ámbito de creación y reflexión, emerge
con urgencia ante las amenazas desencadenadas contra la vida en el planeta.
Hemos formulado un marco referencial procurando incorporar la diversidad de
aportes que han estado presentes en nuestra formación como ecologistas y la
reflexión que ha surgido desde el grupo como toma de posición política y de
posicionamiento cósmico de cada creador (Rojas Guardia, Armando, 2013). Se
incorporan dialécticamente los enfoques de origen académico y saberes populares
y ancestrales.
Emprendimos la facilitación de procesos formativos en el
diseño de la campaña para la preservación y defensa del Samán de Andrés Bello y
Bosques del Foro Libertador (Ecopoesía en movimiento, 2022a). Este
emprendimiento constituye una implementación práctica de la labor de Ecopoesía.
Aún con los avances, la labor apenas comienza. Están en proceso la formulación
del plan de formación para trabajar con niñas, niños y adolescentes en ámbitos
escolares y comunitarios; mesas técnicas y diálogos con científicos y expertos
para la protección de ecosistemas urbanos; asesoramiento jurídico; plan de
acción y de gestiones interinstitucionales; y registro del proceso, entre otras
actividades.
·
En la experiencia, los espacios de reflexión y
de taller de formación en Ecopoesía son contextos abiertos, participativos, en
los que los grupos reconocen, a partir de realidades cotidianas, comunitarias y
domésticas, las características depredadoras del modelo civilizatorio.
·
El trabajo de reflexión y de realizaciones
artísticas y literarias no se desenvuelve de modo inductivo, sino a partir de
la construcción compartida de diálogos y de mayéuticas participativas, con
algunos resultados que se vierten en la libre expresión de cada ser.
·
Prevalece la imaginación creadora. Las
inquietudes expresivas, la creación de contenidos y procesos simbólicos no se
subordinan al análisis socio-político. Creación artística y sentido crítico, en
perspectiva sentipensante, se forjan juntos en la interacción.
·
La facilitación de procesos formativos se ejerce
problematizando situaciones. Se hace uso dinámico del dilema ético para
propiciar la construcción de sentido crítico y autonomía moral. De ese modo se
aborda la construcción de valores ecológicos y de ciudadanía.
8.10. Problematización acerca del feminismo
y lo femenino en la poesía
El estudio permitió consultar las perspectivas en el grupo y
colectivos fraternos en torno a la situación de las mujeres escritoras
venezolanas en la contemporaneidad. El Frente Oficio Puro asumió el interés por
profundizar los debates pendientes, y así se ha iniciado en el presente. Vale
destacar que los conversatorios propiciados en 2023 han permitido identificar
otras tantas posturas ante el tema. Es definitivamente un tema vigente,
necesario y polémico.
El proyecto La poesía
es mujer. Debates sobre literatura y equidad de género permitió reconocer
que los contenidos y modos de interpretación presentes en creaciones artísticas
y culturales es relevante como expresiones sentipensantes inherentes al momento
histórico, y a inquietudes de nuevas generaciones poéticas. En los contenidos
de las creaciones hay una huella, que expresa los modos de conciencia que
acompañan las prácticas grupales y los posicionamientos individuales.
La inclusión como principio y propósito liberador, así como
la perspectiva de género, tal vez no han sido consideradas con la profundidad requerida
en debates de las agrupaciones culturales y literarias involucradas en esta
investigación. Sin embargo, existen inquietudes que se han manifestado en espacios
de formación y discusión.
Sobre el particular se destaca que la presencia y
participación de la mujer poeta en la agrupación analizada y los colectivos
culturales literarios fraternos abren varios temas de debate, en los cuales se
han presentado divergencias notorias:
·
Las mujeres poetas y escritoras han de enfrentar
junto a los hombres las diversas formas de exclusión, dominación y los diversos
modos de expresión del patriarcado. Y también se valora y atienden las
particularidades de las luchas y el reconocimiento y auto-reconocimiento del
rol histórico de la mujer creadora (Frente Oficio Puro, 2015i, 2015j, 2015p;
2017c; 2018h; 2019 c y d; 2020c).
·
Aún falta desde el Frente Oficio Puro y las
organizaciones fraternas que se aborde la reflexión sobre la exclusión de la
mujer poeta/escritora/artista, y se consideren críticamente las consecuentes
formas de exclusión y discriminación (Frente Oficio Puro, 2015p; Ojeda, Belén,
2013)[3].
·
Debe reconocerse el patriarcado como mecanismo
de dominación vigente (Belén, Ojeda, 2023).
·
La discriminación de voces poéticas femeninas
emergentes en los circuitos de difusión cultural es tema de discusión en el que
no hay consenso. Se presentan posiciones encontradas: para algunos la exclusión
de la mujer es etapa superada y traerlo al presente ocasiona divisiones y
fricciones innecesarias dentro de las propias filas y con los aliados grupales
o institucionales. Para otros (y para mí), la exclusión se sigue reproduciendo
estructuralmente en la sociedad, de modo evidente o velado, según los casos.
·
El debate sobre el tema no se ha profundizado.
La perspectiva de género, feminismo, ecofeminismo, las diversidades de género y
las otredades no son conceptos o categorías consideradas en profundidad en los
debates públicos del grupo y las organizaciones fraternas. O bien, son eludidas
tales problematizaciones, aunque se ha hecho el esfuerzo de abordarlas,
fundamentalmente a partir de 2023.
·
Un tema fundamental como el lenguaje inclusivo
ha sido sometido a banalización pública, sobre todo en los espacios de difusión
masiva y redes sociales. Se pierde de vista que la normalización de la
soberanía lingüística fue cedida en el devenir a instituciones anacrónicas de
origen metropolitano y monárquico, que no deberían regir los pluriversos nuestroamericanos
de la América Meridional, que emergieron de los procesos independentistas
venciendo, precisamente, imperios y monarquías.
·
Podría señalarse que en los principales
circuitos de difusión cultural existe exclusión también de voces poéticas emergentes
masculinas. En consecuencia, es importante la acción convergente de poetas (mujeres
y hombres), para hacerse presentes en los principales circuitos de
participación socio-cultural (ferias del libro, festivales literarios
nacionales e internacionales, medios públicos de información, entre otros
espacios); o autogestionar espacios de proyección.
·
La labor de la agrupación ha enfatizado la
necesidad de avanzar mancomunadamente, mujeres y hombres poetas, como voces
emergentes, para dar a conocer y proyectar creaciones, con propias fuerzas y
herramientas, aunque los circuitos culturales de mayor proyección no sean
accesibles.
·
Advierte Ramón Grosfoguel (2013) que los
procesos de discriminación de la mujer no se superan fácilmente, pues están
presentes en los fundamentos de la episteme moderna, que reconoce un tipo de
conocimiento y desvaloriza otros:
“Más aún, el conocimiento
producido por las mujeres (occidentales y nooccidentales) también es
inferiorizado y marginado del canon de pensamiento. Las estructuras de
conocimiento fundacionales de la universidad occidentalizada son
epistémicamente racistas y sexistas al mismo tiempo (Grosfoguel, Ramón, 2013,
p. 35).
·
Es urgente destacar que, ante la crisis de la
episteme moderna, la Pachamama y la poesía -como fuerzas de la creación- son
femeninas, y permiten al ser humano (mujeres y hombres) valorar creaciones y
conocimientos explorando profundas sensibilidades al ir a su encuentro.
·
La ausencia, o débil presencia de perspectiva de
género en las luchas de las agrupaciones culturales y literarias, dificulta la
identificación de relaciones de poder y las manifestaciones patriarcales
presentes en las relaciones humanas e intragrupales y en los contextos
socioculturales.
·
La perspectiva de género es necesario
incorporarla en la interpretación de los contenidos políticos y literarios de
los debates y en el hecho artìstico.
·
La discusión sobre las categorías de análisis
que evidencian impactos del patriarcado sobre el ejercicio de la literatura
realizada por mujeres, planteadas por Joanna Russ (2020), resultó urticante
para compañeras y compañeros de las agrupaciones involucradas en este estudio.
Así se pudo constatar en al menos dos conversatorios organizados por el Frente
de Creación Literaria Oficio Puro, que se efectuaron en la Casa Nacional de las
Letras en 2023, y otros organizados por el Frente de Escritores y Creadores
Arte y Palabra, realizados en 2024.
·
Tal situación se evidencia cuando en los grupos
se señala que las mujeres escritoras están siendo más publicadas que en el
pasado (digamos, en comparación con el siglo XX); aparecen en diversos espacios
mediáticos o eventos importantes de la agenda cultural; pero en el análisis no
se consideran o se soslayan, bajo discursos ideológicos, determinados
mecanismos operativos del patriarcado como los que señala Joanna Russ, pues
tales categorías de análisis mantienen su vigencia en los escenarios culturales
de Venezuela.
·
En la actualidad las mujeres escritoras, poetas
y artistas cuentan con amplias posibilidades de dar a conocer y proyectar su
trabajo, en condiciones favorables, que permitirían superar la discriminación e
invisibilización de la mujer escritora que prevaleció en el siglo XX. Sin
embargo, los mecanismos de exclusión del patriarcado siguen operando. Su
violencia puede pasar desapercibida, por lo cual siguen peligrosamente
vigentes.
8.11. Creación en pandemia
El proyecto El grupo
literario como equipo autoeditor construyendo en pandemia, permitió
considerar cómo la crisis sanitaria
global, a pesar de las restricciones para diálogos presenciales, dio lugar a la
mancomunidad de esfuerzos creativos, que se manifestaron en el conjunto de
realizaciones audiovisuales y publicaciones digitales. No es casual que así
haya ocurrido. Las energías que se invertían en la realización de regulares
eventos presenciales fueron canalizadas hacia estos propósitos, con apoyo de
tecnologías de información y comunicación, las cuales fueron aprovechadas con
intensidad.
En ese marco, el Frente Oficio Puro pudo asumir las tareas largamente
postergadas para producir publicaciones que permitieran mostrar sus
realizaciones. El catálogo levantado de 65 obras producidas en pandemia es
sobresaliente. Existe un subregistro, pues aún se siguen reportando
publicaciones que datan del periodo 2020-2022, y se siguen concretando obras
publicadas en 2023 e inclusive en 2024 que se sabe que fueron gestadas desde el
periodo pandémico.
·
Vale destacar que el periodo pandémico ha sido
la etapa más prolífica del Frente Oficio Puro[4].
Se abordaron debates en profundidad sobre poesía, arte, creación, y el rol de
las y los escritores en el momento histórico.
·
Se dio paso a la concreción de iniciativas de
producción editorial que quedan para la posteridad. Al menos sesenta y cuatro
títulos producidos en el periodo 2020-2022 así lo certifican. Podría valorarse
además que la propuesta de Ecopoesía, como ámbito estratégico del Frente Oficio
Puro se fue desenvolviendo, venciendo limitaciones en el escenario pandémico.
·
Es posible que las condiciones de pandemia se
prolonguen en el marco de confrontaciones en el escenario global. Habrá que
estar mejor preparados para próximas situaciones.
La consulta específica para la creación del sello Ediciones
del Frente Oficio Puro no prosperó. Se identificaron algunas capacidades y
potencialidades, aunque, en la reflexión compartida con integrantes de la
agrupación, no se consideró prioritaria su implementación en el presente.
Fundamentalmente, porque el modelo de articulación con editoriales alternativas
ha estado dando respuesta a los requerimientos individuales y grupales.
Es posible que, en un futuro no tan lejano, la propuesta
adquiera mayor urgencia y viabilidad. Incluso podrían surgir emprendimientos
que actuaran como factor catalizador, como la propuesta para producir una
publicación periódica. Por lo pronto no es prioritario, pero tampoco motivo de
inquietud.
8.12. Manejo de la beligerancia en los grupos
El quinto proyecto Hacia
la sociedad creadora y dialogante desde la poética del encuentro planteó nuevos
desafíos. El Frente Oficio Puro ha podido crear un espacio de convivencia con
respeto e inclusión de la diversidad de posiciones políticas. En tal sentido se
valora el aporte que desde la literatura y las artes se puede brindar para la
construcción de diálogo social, al menos en los espacios próximos. El proceso
no ha estado libre de dificultades y desafíos. Aún en el presente se mantiene
un contexto sociopolítico caracterizado por altas tensiones y posiciones
extremas divergentes, con polarización y dogmatismos. No hay recetas, salvo el
respeto que prevalece y el cultivo de los vínculos de amistad. Además, es
importante evitar las posiciones maniqueístas. Se destaca en las búsquedas
grupales la inclusión de las diversidades y otredades.
·
Las indagaciones se emprendieron, de alguna
manera, considerando que el abordaje apropiado de contradicciones y diferencias
constituye factor de éxito y fortalecimiento de los grupos y de sus
interrelaciones internas y externas.
·
El análisis permitió identificar que no existen
solo sectores claramente diferenciados como polos divergentes, sino también hay
otros sectores que se desenvuelven menos notoriamente en las dinámicas
culturales y que también tienen algo significativo que expresar y compartir. Es
un aspecto a tener presente cuando se busca construir espacios de inclusión y
equidad.
·
El grupo ha podido desenvolverse a lo largo de
diez años sobre la base de construcción de consensos en cuanto a la orientación
y contenidos de la actividad grupal.
·
El modelo y dinámica de relacionamiento con
otras agrupaciones culturales y literarias ha sido exitoso y valorado por
activistas de las otras organizaciones, sobre todo por la inclusión, apertura y
el respeto a las propuestas que dieron lugar a emprendimientos conjuntos.
·
El Frente Oficio Puro pudo desempeñarse en
momentos borrascosos de intensa confrontación política sin perder sentido de
pertenencia y evitando incurrir en la diatriba más agreste.
·
La perspectiva de cada integrante acerca de la
creación y la apreciación del contexto histórico dio lugar a debates grupales
sobre los cuales se construyó una base de ideas y acciones compartidas.
·
Las estrategias de promoción enfatizaron la
difusión de la obra de sus integrantes individuales sin restricciones. Los
contenidos de creaciones artísticas y literarias no fueron sometidos a
evaluación por criterios de contenido ni de calidad, y mucho menos por
inclinaciones políticas. El pulso de las valoraciones sobre las creaciones
individuales se ha sustentado en el diálogo constructivo en sesiones de taller,
tertulias literarias y luego también en interacciones virtuales.
·
Podría identificarse o reconocerse alguna
continuidad entre la poesía venezolana del siglo XX, y las voces del siglo XXI,
en cuanto a que se han estudiado con fervor las voces poéticas del pasado.
Tales corrientes de creación se han valorado más allá de las posturas políticas
que las alentaron en el pasado o las dinamizan en el presente.
·
Las agrupaciones literarias, al igual que las
experiencias del pasado, integran artistas de diversas disciplinas (artes
plásticas, música, fotografía, etc.), en una suma de talentos que las enriquece
y contribuye a su proyección.
·
El grupo ha podido desenvolverse a lo largo de
diez años sobre la base de construcción de consensos en cuanto a la orientación
y contenidos de la actividad grupal.
·
Desde la propuesta de investigación-acción y de
formación artística en Ecopoesía se identifican desde el principio tensiones
previsibles, pues se parte del cuestionamiento al modelo de desarrollo
industrial que prevalece en el ámbito global, que se reproduce a su vez en la
dinámica de las sociedades periféricas.
·
La Ecopoesía como espacio de reflexión conduce
hacia la toma de posiciones frontales de denuncia frente a agresiones contra la
Pachamama y su biodiversidad, generadas por acciones del Estado, sector privado
o intereses transnacionales. Implica confrontación contra ambiciones del
capital, acción de industrias depredadoras, inapropiados modelos de consumo,
intereses, privilegios y complicidades que se manifiestan abierta o
solapadamente, inapropiadas políticas públicas y la falta de conciencia por
parte de la ciudadanía.
8.13. Frente al poder y la exclusión
En los contenidos de las iniciativas del Frente de Creación
Literaria Oficio Puro se identifican posiciones firmes, que hacen posible
aproximarse críticamente a situaciones que desvirtúan las aspiraciones de los
pueblos para construir sociedades democráticas e inclusivas:
·
El Frente Oficio Puro desde la poesía se
mantiene alerta ante prácticas, situaciones o interacciones que puedan implicar
la cooptación de la creación artística desde el poder político (Frente Oficio
Puro, 2021a).
·
Es posible eludir y enfrentar manifestaciones de
fanatismo, dogmatismo, discriminación y exclusión que se expresan en la
contemporaneidad y que se reproducen en los procesos de socialización.
·
La poesía como creación individual y popular se
opone a la autocracia. Puede promover el encuentro entre los seres, en
condiciones horizontales, democráticas, con equidad e inclusión (Frente Oficio
Puro, 2021).
·
Es posible la resolución virtuosa de la tensión
entre el compromiso de las y los creadores ante la sociedad en el momento
histórico, y el carácter libre de la creación artística como vuelo del
espíritu, que elude y trasciende cualquier forma de sometimiento a
parcialidades políticas, o de otro orden (Frente Oficio Puro 2021a).
·
La creación artística se privilegia mediante la
horizontalidad y democracia en las relaciones humanas e intergrupales, así como
el respeto a diversidades y diferencias presentes en las agrupaciones
culturales (Frente Oficio Puro, 2021a).
·
La poesía manifiesta solidaridad y valora las
luchas de los pueblos del hemisferio y del planeta frente a las diversas formas
de opresión donde quiera que estén (Frente Oficio Puro, 2013a).
·
La solidaridad es un principio universal (Frente
Oficio Puro, 2014n; 2015b y 2015c).
·
Es posible desde la mirada de la poesía mantener
el encuentro y el diálogo respetuoso entre quienes sostienen distintas
apreciaciones políticas en el momento histórico.
8.14. Sobre equilibrio y cambio
Parece un contrasentido que en los momentos de mayor
proyección y cosecha de logros la agrupación enfrente dificultades para la
sostenibilidad de la experiencia. Es decir, que se debilite el compromiso,
protagonismo y sentido de pertenencia de quienes integran el grupo. La
situación no es nueva. En anteriores momentos también han surgido alarmas, y se
ha procurado incorporar personas comprometidas, y sobre todo de jóvenes que
conformen la generación de relevo.
Al respecto, podríamos decir que la complejidad se hace
presente en el desenvolvimiento y análisis de la propia experiencia, sobre todo
en la búsqueda de los equilibrios que permitan su autosostenimiento y
perdurabilidad:
“Toda organización, como todo
fenómeno físico, organizacional y, por cierto, viviente, tiende a degradarse y
a degenerar. El fenómeno de la desintegración y de la decadencia es un fenómeno
normal. Dicho de otro modo, lo normal, no es que las cosas duren, como tales,
eso sería, por el contrario, inquietante. No hay ninguna receta de equilibrio.
La única manera de luchar contra la degeneración está en la regeneración
permanente, dicho de otro modo, en la aptitud del conjunto de la organización
de regenerarse y reorganizarse haciendo frente a todos los procesos de
desintegración” (Morin, Edgar, 1990, p.80).
Esta inquietud llevó a la agrupación a establecer nuevos
énfasis en la programación del ciclo solar al inicio de su segundo decenio, procurando
concentrar esfuerzos en la formación de las voces ecopoéticas emergentes, y
articular con otras agrupaciones y personas ampliando campos de interacción
(Frente Oficio Puro, 2023).
8.15. Relación de los diversos productos
Durante el proceso de investigación se alcanzaron productos
individuales y colectivos que constituyen evidencias de aprendizaje del
investigador conforme ha estado involucrado, y se vinculan intrínsecamente con
el estudio realizado. A continuación, se relacionan instrumentos teóricos, metodológicos,
documentos de evaluación-planificación, talleres y ejercicios diseñados y
facilitados por el autor; emprendimientos editoriales y producciones
audiovisuales. Se incluyen crónicas personales contenidas en redes sociales, en
las que se abordan temas específicos inherentes a la investigación y sus
énfasis temáticos.
A continuación, se hace un esfuerzo minucioso de relación.
8.15.1. Productos teóricos y metodológicos
·
Alva R., Cristóbal (2023). Ecopoesía y memorias
del ridículo arte. Avance de investigación presentado en las Jornadas de
investigación educativa del CIES, realizadas el miércoles 10 de mayo de 2023.
·
_____________ (2022a). Ecopoesía en el horizonte
de la América Meridional. Resumen presentado como ponencia en las XV Jornadas y
VI Congreso de Educación de la UCV (Caracas, miércoles 23 de noviembre de
2022).
·
______________ (2022b). “Hagamos un árbol” para
analizar la situación de los árboles de la Gran Caracas. Campaña para
preservación y rescate del Samán de Andrés Bello. Ejercicios. Caracas.
·
______________ (2021). Reflexiones sobre la
construcción de la antología “Poesía, Oficio Puro”. Documento electrónico.
Caracas.
·
Alva R., Cristóbal; y Palma Moreno, Ana Gloria
(2021). Planificando el vuelo poético del 2021. Convocatoria y propuesta
metodológica. Caracas: Frente Oficio Puro.
·
Ecopoesía en Movimiento (2022a). Tercera sesión
del ejercicio “Hagamos un árbol” para analizar la situación de los bosques de
la Gran Caracas. Campaña para preservación y rescate del Samán de Andrés Bello.
Minuta. Caracas.
·
____________________ (2022b). Cuarta sesión del
ejercicio “Hagamos un árbol” para analizar la situación de los bosques de la
Gran Caracas. Campaña para preservación y rescate del Samán de Andrés Bello.
Minuta. Caracas.
·
____________________ (2022c). Quinta sesión del
ejercicio “Hagamos un árbol” para analizar la situación de los bosques de la
Gran Caracas. Campaña para preservación y rescate del Samán de Andrés Bello.
Minuta. Caracas.
·
____________________ (2022d). Sexta sesión del ejercicio
“Hagamos un árbol” para analizar la situación de los bosques de la Gran
Caracas. Campaña para preservación y rescate del Samán de Andrés Bello. Minuta.
Caracas.
·
____________________ (2022e). Campaña para la
defensa y rescate del Samán de Andrés Bello y Bosques del Foro Libertador.
Minuta. Caracas.
·
Frente Oficio Puro (2023). Alas del puro oficio
para volar en 2023. (Documento de evaluación y planificación). Documento
electrónico.
·
_________________ (2021a). Planificando el vuelo
poético del 2021. Minuta de los debates. Caracas.
8.15.2. Productos editoriales
·
Alva, Cristóbal; Suárez, Alejandra; Palma, Ana
Gloria y Martínez Benjamín, coordinadores (en preparación). La casa que nos
habita. Antología poética del Frente de Creación Literaria Oficio Puro.
Caracas: Fundación Celarg y Fundación Casa Nacional de las Letras Andrés Bello.
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Martínez
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8.15.3. Productos audiovisuales
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Recuperado el 21/6/2022 de:
https://twitter.com/vemisioncultura/status/1506805498804424718?lang=ar-x-fm
También disponible en:
https://www.instagram.com/tv/CbatEJfJd5O/?utm_source=ig_web_copy_link
Ver también: https://bit.ly/351d97s
·
Alva, Fernando (2022). Esta casa ya no nos
alberga. Caracas: Escuela Nacional de Cine.
Dirección, guion, diseño sonoro y poster:
Fernando Alva.
Elenco: Blanca Silva, Cristóbal Alva,
Constanza Alva, Ignacio Alva, Ananda Naja y Fernando Alva.
Cámara: Fernando Alva y Cristóbal Alva
Música original: Cristóbal Alva
Tutores: María Ruíz, Orángel Lugo, Ezequiel
Carías, Johander Quintero.
Caracas Doc 2023. Premio especial del
público.
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8.15.5. Entrevistas personales
•
Meléndez, Edicson (2023). Entrevista personal
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bruto sin publicar].
•
Ojeda, Belén (2023). Entrevista personal (29 al
31/4/2023). Resultados en bruto sin publicar Caracas
•
Palma Moreno, Ana Gloria (2023). Entrevista
personal (3/2/2023). Resultados en bruto sin publicar. Caracas
8.15.6. Respuestas recibidas de
los cuestionarios de investigación
·
Boscán,
Yurimia (2022). Respuestas a Cuestionario N°2. (Consulta a integrantes de
grupos culturales y literarios fraternos). En: Alva, Cristóbal: Ecopoesía y
memorias del ridículo arte. Proyecto de investigación. Instrumentos de
levantamiento de datos. [Datos en bruto sin publicar]. Caracas: Unesr-Cepap.
·
D’Linares,
Rey (2022). Respuestas a Cuestionario N°2. (Consulta a integrantes de grupos
culturales y literarios fraternos). En: Alva, Cristóbal: Ecopoesía y memorias
del ridículo arte. Proyecto de investigación. Instrumentos de levantamiento de
datos. [Datos en bruto sin publicar]. Caracas: Unesr-Cepap.
·
Escobar
Gámez, Mariajosé y Giménez, Geraldine (2022). Respuestas a Cuestionario N°2
(Consulta a integrantes de grupos culturales y literarios fraternos). En: Alva,
Cristóbal: Ecopoesía y memorias del ridículo arte. Proyecto de investigación.
Instrumentos de levantamiento de datos. [Datos en bruto sin publicar]. Caracas:
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Hernández,
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integrantes de grupos culturales y literarios fraternos). En: Alva, Cristóbal:
Ecopoesía y memorias del ridículo arte. Proyecto de investigación. Instrumentos
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del Creación Literaria Oficio Puro). En: Alva, Cristóbal: Ecopoesía y memorias
del ridículo arte. Proyecto de investigación. Instrumentos de levantamiento de
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·
Morales
Fernández, Isaac (2022). Respuestas a Cuestionario N°2. (Consulta a integrantes
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memorias del ridículo arte. Proyecto de investigación. Instrumentos de
levantamiento de datos. [Datos en bruto sin publicar]. Caracas: Unesr-Cepap.
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Ana Gloria (2022). Respuestas a Cuestionario N°1 (Consulta a integrantes del
Frente del Creación Literaria Oficio Puro). En: Alva, Cristóbal: Ecopoesía y
memorias del ridículo arte. Proyecto de investigación. Instrumentos de
levantamiento de datos. [Datos en bruto sin publicar]. Caracas: Unesr-Cepap.
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memorias del ridículo arte. Proyecto de investigación. Instrumentos de
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perfil de ingreso? (s.l.): (s.e). Caracas: Universidad Nacional Experimental
Simón Rodríguez. Centro de Experimentación para el Aprendizaje Permanente.
10. Anexos
Contenido
Anexo N°1
Instrumentos para levantamiento de información
·
Instrumento número 1. Consulta a grupos
culturales y literarios fraternos
Anexo N°2
Instrumentos para levantamiento de información
·
Instrumento número 2. Consulta a facilitadores
de procesos formativos (talleristas) o personas que han acompañado la
experiencia del Frente Oficio Puro y grupos literarios relacionados.
Anexo N°3
Instrumentos para levantamiento de información
·
Instrumento número 3. Consulta a integrantes del
Frente del Creación Literaria Oficio Puro.
Anexo N°4
Instrumentos para levantamiento de información
·
Instrumento número 4. Consulta sobre creación de
Ediciones del Frente Oficio Puro.
Anexo N°5
·
Integrantes que comprende la convocatoria para
la antología poética.
Anexo N°6
·
Certificado del Diplomado de Edición, Promoción
del Libro y la Lectura.
Anexo Nº7
·
Invitación a las XV Jornadas de Investigación
Educativa. UCV. Facultad de Humanidades y Educación.
Anexo Nº8
·
Anexo Nº9
Anexo Nº10
Anexo N°1
Instrumentos para levantamiento de información
Cuestionario Nº1
|
Proyecto de investigación sobre la
experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio
Puro Instrumento número 1. Consulta a grupos
culturales y literarios fraternos |
|
La presente información que se solicita forma parte de un
proceso de investigación orientado a la construcción de una memoria de la
experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio Puro, que se planteó
desde su nacimiento (2012) constituir un espacio de encuentro para diversas
iniciativas socioculturales. La información que se solicita a continuación se orienta a
describir la actividad de agrupaciones culturales fraternas tomando en
cuenta: 1. Funcionamiento como espacio formativo (el grupo como
escuela o contexto de aprendizaje). 2. La participación de la mujer. 3. Manejo de la diferencia o diversidad relativas a la
beligerancia política que se ha manifestado en la dinámica social en la
Venezuela contemporánea. 4. Dinámica de la agrupación en escenarios derivados de la
pandemia viral. La información aportada por los grupos culturales y
literarios vinculados a la experiencia del Frente Oficio Puro será
debidamente referida en los productos que se generen. Gracias por su apoyo. |
|
Datos de identificación |
|
Nombre de la agrupación: |
|
Vocería ejercida por: |
|
Espacio de encuentro o lugar de referencia. Región: |
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Año de nacimiento o creación: |
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Breve descripción de la agrupación (tipo de actividades,
temáticas de interés, actividades públicas y experiencias que consideren
relevantes): |
|
El grupo como escuela |
|
¿Cómo se han planteado promover la formación de sus
integrantes en lo relativo a la creación artística y literaria? ¿Qué tipo de
actividades formativas realizan? |
|
¿Cuáles aspectos de la dinámica grupal contribuyen a la
formación de sus integrantes? |
|
¿Consideran que se ha dado una maduración del trabajo
creativo individual de sus integrantes a partir de la actividad formativa
grupal? |
|
¿Hacia dónde se orienta la actividad grupal? |
|
¿Cómo visualizan que ha sido su vinculación con otras
agrupaciones cultural-literarias? |
|
¿Consideran que han aprovechado espacios formativos
ofrecidos por instituciones públicas o privadas? Si han participado en esas
instancias ¿Cómo valorarían tales experiencias? |
|
¿Qué autores leen y analizan en el grupo? |
|
¿Cuál ha sido su experiencia en la difusión de sus propias
creaciones? |
|
¿Han emprendido actividades de promoción de lectura o de
escritura? Si es así ¿cuál ha sido su enfoque metodológico? |
|
¿Cuenta el grupo con una idea compartida acerca del papel
del poeta en el momento histórico? |
|
Participación de la mujer |
|
¿Cómo podrían caracterizar la participación de la mujer en
su grupo cultural-literario? |
|
¿Han afrontado discriminación o dificultades para la
participación o promoción de la labor creativa de la mujer en alguna
instancia pública o privada? |
|
¿Cuáles mujeres poetas y escritoras son referentes para
ustedes en la dinámica grupal? |
|
¿Cómo consideran que es la presencia o protagonismo
femenino en la poesía venezolana contemporánea? |
|
¿Qué significa ser mujer y poeta? |
|
Manejo de las diferencias |
|
¿Consideran que las condiciones de polarización o
beligerancia política se han hecho presentes o han afectado la dinámica
grupal? |
|
¿Cómo han manejado las diferencias políticas a lo interno
del grupo o en actividades hacia lo externo? |
|
¿Puede contribuir la poesía y la actividad grupal para
promover el diálogo social ante la conflictividad social? |
|
La poesía en pandemia |
|
¿Cómo han afectado las condiciones de distanciamiento
corporal y de prevención establecidas ante la pandemia viral la actividad del
grupo cultural literario? |
|
¿Han podido generar actividades grupales y adaptarse a las
realidades impuestas por la pandemia? |
|
¿Consideran que la poesía y la actividad sociocultural de los
grupos culturales literarios pueden dar un aporte a la colectividad en tales
circunstancias? |
|
¿Qué tipo de experiencia han tenido en el aprovechamiento
de tecnologías de información y comunicación para promover actividades de
encuentro y proyección grupal? |
|
¿Qué capacidad de adaptación han tenido a las
circunstancias impuestas por la pandemia? |
|
¿Cómo avizoran el desempeño grupal en las futuras
condiciones derivadas por la pandemia? |
Este cuestionario se enviará a representantes de las
siguientes agrupaciones (activas o no):
Liga de la poesía, La Gran Poetada, Conjuro de la Luna,
Letras urbanas, Plaza de Poetas, En la Otra Brilla, promotores de lectura del
Convenio Cuba-Venezuela, Promotores de lectura del Gabinete Cultural-Miranda,
Colectivo Cultural Criticarte, Las Fulanas Esas, Una Sola Brasa, Ruta Poética,
Al Vacío?, Movimiento Julio Valderrey, Tercera opción y Poetas riístas
(Araira-Guatire-Guarenas), Suite Latinoamericana, Poesía a la Carta, Ciudad de
La Hoz, Agave, y eventualmente otros grupos.
Anexo N°2
Instrumentos para levantamiento de información
Cuestionario Nº2
|
Investigación sobre la experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio
Puro Instrumento número 2. Consulta a
facilitadores de procesos formativos (talleristas) o personas que han
acompañado la experiencia del Frente Oficio Puro y grupos
literarios relacionados. |
|
La información que se solicita forma parte de un proceso
de investigación orientado a la construcción de una memoria de la experiencia
del Frente de Creación Literaria Oficio Puro, que se planteó desde su
nacimiento (2012) constituir un espacio de encuentro para diversas
iniciativas socioculturales. La investigación se orienta a describir la actividad del
Frente oficio Puro y agrupaciones culturales fraternas tomando en cuenta: 1. Funcionamiento como espacio formativo (el grupo como
escuela o contexto de aprendizaje). 2. La participación de la mujer. 3. Manejo de la diferencia o diversidad relativas a la
beligerancia política que se ha manifestado en la dinámica social en la
Venezuela contemporánea. 4. Dinámica de la agrupación en escenarios derivados de la
pandemia viral. El abordaje a docentes y facilitadores, y diversas
personas que han acompañado la experiencia del Frente de Creación Literaria
Oficio Puro y de otros colectivos literarios, pretende conocer sus
apreciaciones acerca de la dinámica de los movimientos poéticos en la
Venezuela contemporánea. La información aportada será debidamente referida en
los productos que se generen. Gracias por su apoyo. |
|
Datos de identificación |
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Nombre y apellidos: |
|
Breve descripción de su perfil profesional y literario: |
|
Ámbitos de desempeño como docente o facilitador de
talleres literarios |
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Sobre los grupos como espacios formativos |
|
¿Considera que el dinamismo de los grupos literarios y
poéticos es inédito en Venezuela o se asemeja al de otros momentos de la
historia? |
|
¿Hay alguna relación de continuidad entre los movimientos
literarios y culturales del pasado con las actuales expresiones grupales? |
|
¿A qué atribuye la proliferación de agrupaciones poéticas
y literarias en la actualidad? ¿Qué factores han contribuido? |
|
¿Cuál es su apreciación acerca de la actividad de los
grupos literarios en la actualidad venezolana? ¿Cuáles son sus debilidades? ¿Qué aspectos valoraría? |
|
¿Cuál ha sido su aporte como facilitador de procesos
formativos en su interacción con miembros de los grupos literarios? |
|
¿Qué deben estudiar las agrupaciones literarias del presente?
¿Cuáles autores deben leer? |
|
La participación de la mujer |
|
¿Cómo considera que es la presencia o protagonismo
femenino en la poesía venezolana contemporánea? |
|
¿Considera que existe discriminación o dificultades para
la participación o promoción de la labor creativa de la mujer en alguna
instancia pública o privada? |
|
¿Cuáles mujeres poetas y escritoras hay que leer y
estudiar? |
|
¿Qué significa ser mujer y poeta? |
|
Manejo de las diferencias |
|
¿Considera que las condiciones de polarización o
beligerancia política han afectado el desenvolvimiento del movimiento poético
cultural en la Venezuela contemporánea? |
|
¿Cómo se han manejado las diferencias políticas en los
espacios culturales públicos y privados? |
|
¿Puede contribuir la poesía y la actividad grupal para
promover el diálogo social ante la conflictividad social? |
|
La poesía en pandemia |
|
Qué capacidad de adaptación a las condiciones de
distanciamiento corporal y de prevención establecidas ante la pandemia viral
se ha generado en el ámbito de la poesía venezolana? |
|
¿Considera que la poesía y la actividad sociocultural de
los grupos literarios está dando o puede dar un aporte a la colectividad en
las circunstancias pandémicas? |
|
¿Qué tipo de experiencia ha tenido en el aprovechamiento
de tecnologías de información y comunicación en el ámbito poético cultural? |
Este cuestionario se enviará a algunos docentes y
facilitadores de talleres literarios, o poetas vinculados a la experiencia del
Frente oficio Puro. Entre estos se encuentran los siguientes: Marcelo Seguel,
Belén Ojeda, Astrid Lander, Ingrid Chicote, Ángel Malavé, José Javier Sánchez,
Juan Calzadilla, Ximena Benítez, Yurimia Boscán, Antonio Trujillo, Libeslay
Bermúdez, Gonzalo Fragui, Flavia Pesci, Sandy Juhazs, y facilitadoras del
Convenio Cuba-Venezuela Cecilia Suárez y Belkis Sánchez Gil.
Anexo N°3
Instrumentos para levantamiento de información
Cuestionario N°3
|
Proyecto de investigación sobre la experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio
Puro Instrumento número 3. Consulta a
integrantes del Frente del Creación Literaria Oficio
Puro |
|
La presente información que se solicita forma parte de un
proceso de investigación orientado a la construcción de una memoria de la
experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio Puro, que se planteó
desde su nacimiento (2012) constituir un espacio de encuentro para diversas
iniciativas socioculturales. La investigación se orienta a describir la experiencia
tomando en cuenta: 1. Funcionamiento como espacio formativo (el grupo como escuela o contexto de aprendizaje). 2. El enfoque de creación y formación en ecopoesía. 3. Poesía y participación de la mujer. 4. Manejo de la diferencia o diversidad relativas a la
beligerancia política que se ha manifestado en la dinámica social en la
Venezuela contemporánea. 5. Dinámica de la agrupación en escenarios derivados de la
pandemia viral. El abordaje a las y los integrantes históricos del Frente
de Creación Literaria Oficio Puro pretende obtener testimonios relevantes
acerca de su experiencia individual y grupal como escritor y poeta en el
desarrollo de este movimiento de creadores. La información aportada será
debidamente referida en los productos que se generen. Gracias por su apoyo. |
|
Datos de identificación |
|
Nombre y apellidos: |
|
Breve descripción de su perfil profesional y literario: |
|
El grupo como escuela |
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¿Cómo considera que ha sido su proceso de formación como
creador o creadora a partir de su vinculación y activismo en el Frente de
Creación Literaria oficio Puro? |
|
¿Cuáles aspectos de la dinámica grupal contribuyen a la
formación de sus integrantes? |
|
¿Considera que se ha dado una maduración de su trabajo
creativo individual a partir de la actividad formativa grupal? |
|
¿Cómo considera que ha sido la experiencia del Frente
Oficio Puro en su vinculación con otras agrupaciones culturales y literarias? |
|
¿Has aprovechado espacios formativos ofrecidos por
instituciones públicas o privadas? Si has participado en esas instancias
¿Cómo valorarías tales experiencias? |
|
¿Qué autores, qué poetas lees? |
|
¿Qué autores leen y analizan en el grupo? |
|
¿Cuál ha sido su experiencia el grupo en la difusión de
sus propias creaciones? |
|
¿Has participado actividades de promoción de lectura o de
escritura? Si es así ¿cuál ha sido el aporte y el enfoque
metodológico empleado? |
|
¿Cuenta el grupo con una idea compartida acerca del papel
del poeta en el momento histórico? |
|
¿Tienes algún testimonio o anécdota que quisieras
compartir acerca de la participación en el Frente Oficio Puro? |
|
¿Cuáles son o fueron tus expectativas con respecto a la
poesía y la participación en Oficio Puro? |
|
¿Qué significa Oficio Puro para ti? |
|
El enfoque de ecopoesía |
|
¿Cuál es tu apreciación acerca de la relación entre poesía
y ecología o defensa del ambiente? |
|
¿Qué aspectos o contenidos teóricos y prácticos abarca el
ámbito de encuentro entre poesía y ecología? |
|
¿Sientes identificación o compromiso con la labor y el
enfoque de ecopoesía que promueve Oficio Puro? |
|
¿Hacia dónde debe o podría avanzar este enfoque de trabajo
ecopoético? |
|
¿Qué referentes sobre poesía y ambiente presentes en la
cultura y la literatura podrías mencionar y recomendar para su estudio y
consideración en el enfoque de ecopoesía? |
|
Participación de la mujer |
|
¿Cómo podrías caracterizar la participación de la mujer en
oficio Puro? |
|
¿Han afrontado discriminación o dificultades para la
participación o promoción de la labor creativa de la mujer en alguna
instancia pública o privada? |
|
¿Cuáles mujeres poetas y escritoras son referentes para
ustedes en la dinámica grupal? |
|
¿Cómo consideran que es la presencia o protagonismo
femenino en la poesía venezolana contemporánea? |
|
¿Qué significa ser mujer y poeta? |
|
Manejo de las diferencias |
|
¿Consideras que las condiciones de polarización o
beligerancia política se han hecho presentes o han afectado la dinámica
grupal? |
|
¿Cómo han manejado las diferencias políticas a lo interno
del grupo o en actividades hacia lo externo? |
|
¿Puede contribuir la poesía y la actividad grupal para
promover el diálogo social ante la conflictividad social? |
|
La poesía en pandemia |
|
¿Cómo han afectado la actividad del grupo cultural
literario las condiciones de distanciamiento corporal y de prevención
establecidas ante la pandemia viral? |
|
¿Han podido generar actividades grupales y adaptarse a las
realidades impuestas por la pandemia? |
|
¿Consideran que la poesía y la actividad sociocultural de
los grupos culturales literarios pueden dar un aporte a la colectividad en
tales circunstancias? |
|
¿Qué tipo de experiencia han tenido en el aprovechamiento
de tecnologías de información y comunicación para promover actividades de
encuentro y proyección grupal? |
|
¿Qué capacidad de adaptación han tenido a las circunstancias
impuestas por la pandemia? |
|
¿Cómo avizoran el desempeño grupal en las futuras condiciones
derivadas por la pandemia? |
Este instrumento será enviado a las y los siguientes
activistas del Frente Oficio Puro: Ana Gloria Palma, Miguel Aguilar, Jeanett
González, Javier Salazar, Ligia Álvarez, Frank Salcedo, María Marinelli,
Gustavo Pacheco, Anabelle Madden, Pedro Sanz, Luis Javier Pisonero, Ólmida
Sierra, Neomar Figueroa, Ana María Seguela, Aníbal Isturdes, Benjamín Martínez,
Bárbara Y. Ávila, Ángel “el abuelo” Tortosa, Gema Matías, Javier Salazar, Ana
María Hernández, Gladys Y. Quintero, Magdalena Montaigne, María Helena Heredia,
Florbella González, Ariadni Alvarado, Edicson Meléndez, Pedro Delgado y Luis
Lovera. Elia Alonso, Marlon Zambrano, Víctor Bueno, Alejandro Parra y Alejandra
Suárez; Gardenia Perguer y Rafa Gómez; Nelson Joel Rojas. Y de la nueva
generación de participantes se enviará a: Ana Rosa Anka, Alejandra Suárez,
Adriana Herrera, Jesús Ricardo Alustiza, Erics Blanco, Edgar Bueno y Raúl
Blanco.
Anexo N°4
Instrumentos para levantamiento de información
Cuestionario N°4
|
Proyecto de investigación sobre la
experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio
Puro Instrumento número 4. Consulta sobre
creación de Ediciones del Frente Oficio Puro |
|
La presente información que se solicita forma parte de un
proceso de investigación orientado a la construcción de una memoria de la
experiencia del Frente de Creación Literaria Oficio Puro, que se planteó
desde su nacimiento (2012) constituir un espacio de encuentro para diversas
iniciativas socioculturales. La información que se solicita a continuación se orienta a
recoger aportes orientadores para la construcción de un sello editorial del
Frente Oficio Puro, las recomendaciones que cada integrante del movimiento
pueda brindar y el compromiso que podría asumir en este proceso. |
|
Datos de identificación |
|
Nombre y apellido: |
|
¿Cuentas con experiencia en la producción de iniciativas
editoriales? |
|
¿Qué tipo de contenidos puedes aportar para la promoción y
creación de Ediciones del Frente Oficio Puro? |
|
¿Cuáles son los tipos de contenidos que se pueden producir
desde el Frente Oficio Puro? |
|
¿Quiénes podrían publicar? ¿Cuáles deberían ser
condiciones de calidad y compromiso para publicar en Ediciones del Frente Oficio
puro? |
|
De acuerdo con el tipo de contenidos, ¿qué colecciones
podrían concebirse? |
|
¿Cuáles son los posibles destinatarios y público
interesado en los contenidos producidos por el Frente Oficio Puro? |
|
¿Cuál podría ser la estructura organizativa del sello
editorial? |
|
¿En qué ámbito o ámbitos podrías dar aportes para el
funcionamiento de Ediciones del Frente Oficio Puro? ·
Equipo promotor y coordinador ·
Derechos de autor, registro de obra y similares ·
Evaluación y selección de contenidos ·
Edición y corrección orto-tipográfica ·
Diseño, identidad gráfica y diagramación ·
Ilustración y producción gráfica ·
Promoción, mercadeo, distribución ·
Desarrollo Web, blog y biblioteca digital ·
Gestión de redes sociales ·
Otros. Indique cuál o cuáles: Por favor, describe las posibilidades y modalidades del
aporte personal y el compromiso posible: |
Este cuestionario se distribuirá a todas y todos los
activistas de Oficio Puro. También a algunos promotores de editoriales
alternativas que podrían brindarnos orientaciones útiles, como Rey de Linares,
Gonzalo Fragui, Hermes Vargas, Ángel Malavé, Maximiliano Malavé, Andrés Mejía,
Enrique Hernández D´Jesús, María Riera, José Ignacio Herrera, Edicson Meléndez,
Diana Ovalles M., entre otros.
Anexo N°5
Integrantes que comprende la convocatoria
para las antologías poéticas
Las antologías previstas deben recoger semblanzas y una
muestra de textos inéditos. La convocatoria a participar en la antología ha
sido amplia, y ha comprendido a los siguientes poetas (en orden alfabético por
nombre):
A
Adriana I. Herrera Malaver, Adrián Arias Pomontty, Alejandra
Suárez Bescanza, Alejandro Parra, Alexandra Hernández, Anabelle Madden, Ana
Gloria Palma M., Ana María Hernández, Ana María Seguela, Ana Rosa Anka, Ángel
Tortosa, Aníbal Isturdes, Ariadni Alvarado, Arlette Valenotti, Arturo Sosa
Leal.
B
Bárbara Y. Ávila, Belén Ojeda, Benito Mieses, Benjamín E.
Martínez H., Bolívar Pérez,
C
Carlos Javier Marín, Carolina Girón López, Cristóbal Alva,
Cristofer García.
E
Edgar Bueno, Edicson Meléndez, Elio Espósito, Erics Blanco,
Eudis Borra
F
Florbella González, Frank Salcedo, Fulvio Tamburini,
G
Gardenia Perguer, Gema Matías, Geraldine Giménez Roa,
Gerardo Valdez, Gisela Domínguez, Gladys Y. Quintero, Gonzalo Fragui, Griselda
Bracoviche, Grisélidis Tineo, Gustavo Pacheco.
H
Hermes
Vargas
I
Ilse Gómez,
Ingrid Chicote, Ivonne Thompson.
J
Javier Salazar, Jeanett González H., Jesús R. Alustiza,
Jesús Espicasa, Jessica Álvarez, Jinmy B. Ávila, Joel Linares Moreno, José
Javier Sánchez, Juan Canelones, Julio Valdez
L
Ligia Álvarez, Luis Alejandro Indriago,
Luis Javier Pisonero, Luis José Lovera.
M
María Angélica Ascanio, Magdalena Bello, María Eugenia
Acero, Manuel Celis, María Cecilia Martínez, María Esperanza Moreno, María
Helena Heredia, Mariajosé Escobar, María Marinelli, María Victoria Hernández,
Marlon Zambrano, Mey-Ling Rivero, Miguel Aguilar, Myriam Bianchi.
N
Natacha Salazar Pinto, Neomar Figueroa.
O
Ólmida Sierra, Oswaldo Flores.
P
Pedro Sanz, Pedro Delgado.
R
Rafael Gómez, Raúl Blanco Sambrano, Rebeca Padilla, Rey De
Linares, Teresa Carreño.
V
Víctor Bueno, Vilma Guilarte, Vladimir Zavala
W
Wafi Salih,
William Guillén.
X
Ximena Benítez
Y
Yerli Herrera, Ysbénitz Barrios, Yurimia Boscán
Anexo Nº6
Certificado del Diplomado Edición, Promoción del Libro y la Lectura
Página 1
Página 2
Anexo Nº7
Invitación a las XV Jornadas de Investigación Educativa
UCV. Facultad de Humanidades y Educación
Centro de Investigaciones Educativas (CIES)
Anexo Nº8
Detalle del Programa
de las XV Jornadas de Investigación Educativa
Anexo Nº9
Certificado de ponencia presentada
en XV Jornada de Investigación Educativa
UCV. Facultad de Humanidades y Educación
Centro de Investigaciones Educativas (CIES)
Anexo Nº10
Registro de inscripción del proyecto de investigación
Ecopoesía y memorias del ridículo arte
UCV. Facultad de Humanidades y Educación
Centro de Investigaciones Educativas (CIES)
[1]
Finalmente, se realizaron dos antologías, y una tercera se encuentra en
proceso.
[2]
De paso, el blog de la agrupación fue actualizado durante el proceso de
investigación, conforme se fueron recuperando registros, notas informativas,
reseñas y fotografías. La dinámica colectiva en el presente está procurando
mantener actualizado este espacio.
[3]
Los debates emprendidos en conversatorios en 2023 permiten identificar nuevos
matices y posiciones contrastadas. Los debates han sido fértiles y continúan.
[4]
Puede sostenerse que el periodo pandémico también ha sido especialmente
fructífero para las agrupaciones fraternas consideradas en los cinco proyectos.
[5]
Casi todas las crónicas de Cristóbal Alva, publicadas y disponibles en la red
social www.peakd.com en el periodo 2020-2022 reflejan o son expresión de
procesos de construcción literaria y poética del autor. Aquí se refieren sólo
algunos textos que fueron aprovechados en el multiproyecto, o que son
inherentes a alguno de los énfasis temáticos de los proyectos.
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